閻真，1957年9月出生，男，漢族，湖南長沙人，中共黨員，文學碩士，教授?，F(xiàn)任湖南省作家協(xié)會副主席，中南大學文學院副院長。1978年參加工作，1980年至1984年在北京大學中文系學習，畢業(yè)后在湖南師范大學中文系任助教，1988年去加拿大學習，1992年回到湖南師范大學中文系，先后任講師、副教授。2000年調(diào)到中南大學文學院工作。著有長篇小說《曾在天涯》、《滄浪之水》和《因為女人》，理論專著《百年文學與后現(xiàn)代主義》，其中《滄浪之水》獲《當代》文學年度獎、《小說選刊》優(yōu)秀獎、毛澤東文學獎。享受國務院政府特殊津貼，被授予“湖南德藝雙馨文藝家”稱號，省政府記一等功。 

  

    我今天講的題目是《文學的語言藝術》。因為我自己寫長篇小說，自己對語言藝術各方面還是有一點感受，文學現(xiàn)在在這個圈子里面社會競爭的確也是非常的激烈。這種文學競爭的激烈表現(xiàn)在一部作品出來要得到比較好的效果，或者市場效果，發(fā)行量已經(jīng)是一個衡量的（指標），當然不是絕對的指標，但是也是一個相當重要的指標。因為你的小說能不能出版，以后能不能重版，反射的重版等等，這就是衡量一個作品的生命力，藝術價值非常重要的標準。

    作為我自己來說，我自己有一種感受小說第一個非常重要的就是說，你選擇的這樣一個題材是不是有廣泛的社會關注度和認同度。因為你寫一個很偏的題材，你寫得再好別人也不會很關注。比如說我寫這個《滄浪之水》的知識分子，當然也是寫的知識分子在官場的生存經(jīng)歷，大概是11年以前出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)11年了。每年都在出幾萬冊，到現(xiàn)在已經(jīng)出了56版，即每年出4、5版。按既是題材選擇的結(jié)果，也是這個小說藝術敘事的結(jié)果。

    回到今天的主題《文學的語言藝術》，今天上午的文字只有這一張紙，我主要是記在大腦里面，這只是一個提綱。

    我們寫文學作品，寫小說的時候我們表達的方式，跟我們寫其他的東西，如寫材料、報告，什么其他東西是不同的。我們是用一種語言的藝術，用一種藝術的方式來表達的。這樣一種藝術的方式，什么叫做小說的語言藝術，小說藝術？小說的藝術有很多方面，比如說語言是一個非常重要的方面，然后人物造型，你怎么把這個人物的造型造得更與眾不同，給讀者留下深刻的印象。小說它是往小處說。它不是你給它一個很大的概念就可以了，它要往小處說，要靠細節(jié)來支撐。語言也是個細節(jié)，人物造型也是個細節(jié)，怎么把人物寫得很生動。比如說大家看到魯迅的《孔乙己》，孔乙己那個人物造型，祥林嫂那個人物造型都是非常生動的，非常成功的?？滓壹耗弥鴤€茴香豆，五個指頭遮著茴香豆，“多乎哉？不多也。”還有祥林嫂撐著的竹篙，給她自己的身子攙著竹篙，特別是下端開了裂，提著個籃子……那些造型都是非常經(jīng)典的造型。

    這個造型有什么好處？這樣的造型就給你留下了與眾不同的印象，寫出了這個人物他的那種生存狀態(tài)，他與眾不同的生存狀態(tài)。只有他才是這樣的，他是獨特的，與眾不同的。這就是塑造人物的性格，塑造人物的形象。

    小說藝術除了人物造型，語言，當然還有怎么描寫氛圍。這不是我今天主要要講的，只是順便講到小說藝術有些什么范疇。

氛圍，比如說很多小說最開始的時候它就不直接進入情節(jié)描寫，它進入氛圍描寫，就是寫環(huán)境怎么樣，比如說《芙蓉鎮(zhèn)》它就開始寫山鎮(zhèn)，它開始就寫山鎮(zhèn)人家，它不寫人物形象，專門寫山鎮(zhèn)是什么樣一條山鎮(zhèn)，它的房子怎么樣，他們怎么趕集，它的自然環(huán)境、人文環(huán)境怎么樣。氛圍其實就是主題，氛圍在小說其實它就是主題。

    《靜靜的頓河》、《駱駝祥子》一開始也是寫氛圍，王安憶的《長恨歌》是一種非常極端的。它總共20萬字不到30萬字的小說，但它開始一萬多字就是寫氛圍，沒有進入任何情節(jié)就是寫氛圍。上海的弄堂怎么樣，上海的小街小巷怎么樣，上海的閨閣怎么樣，閨閣里面有些什么流言，等等。它專門寫上海的氛圍，氛圍就是主題。包括沈從文的《邊城》開始也是寫氛圍。這其實也是一種小說藝術。

    我今天跟大家講的就是小說藝術大概有些什么樣的范疇，人物造型這些東西，寫氛圍都是非常重要的。但是在小說藝術中間所有的各個范疇，各個部分中間，最最重要的就是語言，語言是小說藝術的核心。語言對一個作家來說有身份界定的意義，憑什么說你是個作家？因為你運用的那個語言跟別人是不相同的，我是用的獨特的語言來創(chuàng)造的，來寫作的，它有身份界定的意義，也有藝術品質(zhì)高低界定的意義。藝術品質(zhì)高和藝術品質(zhì)低，它的語言表達是不同的。一個編輯拿著你的這樣一個作品，拿到手里不到一分鐘，他就可以基本判斷你是一個什么樣的作家，什么等級的作家，因為好的作家，特別是在小說開頭的時候，他要用一條最經(jīng)典的，最具有才華表達的方式，要把他的語言風格、語言特點寫出來。并不是說我想干什么事情，看到了我就把它寫下來，那樣寫是不會成功的，一定要經(jīng)過深思熟慮，想想這個頭怎么開能夠吸引編輯的注意。語言要有表達的特點，表達的風格，表達的個性，要體現(xiàn)出來。這就是所謂的身份界定的意義。既有身份界定的意義，界定你是一個作家，或是個記者，或是個普通的人在寫作，而且還有藝術品級界定的意義，即你的藝術品級跟別人的藝術品級是不同的。你比別人高在語言中間要體現(xiàn)出來，我等會兒會仔細的展開講，因為今天上午的時間比較充分。

用一句話來說：“你的語言要獲得你獨特的表達，用你畢生的才情和心血去尋找那些屬于你自己的句子。”用畢生的才情和心血。要才情，你的才華要在這里體現(xiàn)出來。還有你的心血，我一輩子的心血也要在這里體現(xiàn)出來。用畢生的才情尋找那些屬于你自己的句子。我們等會兒看一些經(jīng)典的作家，哪些句子是屬于他自己的，給我們留下了深刻的印象的。甚至有些句子可以傳承幾百年，幾千年，就是那一句話。他為什么會有這樣一種力量？這就是語言的藝術。當然小說從我個人來說，我覺得最巔峰的語言藝術應該是《紅樓夢》。為什么是《紅樓夢》？我們看《紅樓夢》這樣一個小說，我設定大家都看過，因為你愛好文學，起碼《紅樓夢》是看過的。我為什么認為《紅樓夢》是古今中外長篇小說中的巔峰之作，其實你說《紅樓夢》表達了什么主題？《紅樓夢》沒有一個集中的主題，《紅樓夢》既有人生虛無主義的主題，也有尊重女性的主題，也有某種程度上背叛社會體制的主題，它都有，它是個綜合主題小說。就是說《紅樓夢》這個小說它并不是以主題取勝的，它是個多主題小說，它不是以主題取勝的。它以什么東西取勝？它以人物形象取勝。古今中外的小說，沒有一部小說像《紅樓夢》一樣可以塑造出如此之多的，生動的人物。其實我看了很多名著，如巴爾扎克、托爾斯泰的小說，那都是大家，它也塑造了生動的人物，但它塑造了1～3個就了不起了，而《紅樓夢》是幾個系列。比如說太太系列，有王熙鳳，給大家留下了深刻的印象，等會兒我會講講王熙鳳的語言。有賈母，有王夫人，還有刑夫人，等等。給我們留下了深刻的印象。太太系列還不算最精彩的，當然其中有精彩的王熙鳳。更精彩的是丫鬟系列，他也寫得很好，如襲人是如何說話的，她給我們留下了深刻的印象；還有晴雯、鴛鴦，賈母的大丫頭鴛鴦，還有中間的傻大姐，很多很多?！都t樓夢》里面的有名字的丫鬟有幾十個到一百個，但是我前面舉的這些例子是給人留下最深刻印象的。為什么她可以給人留下最深刻的印象？就是因為她們說話的方式，行為方式，最最重要的就是她說話的方式，她說話的方式是與眾不同的。正因為她這種與眾不同的說話將她與別人區(qū)分開來，就給你留下了深刻的印象。就是說她說話有獨特的方式體現(xiàn)了她的個性。

還有小姐系列，寶釵、黛玉。黛玉如何說話，寶釵怎么說話，風格完全不同，以及探春、史湘云，除了這4個還有很多其他的小姐，可能給我們留下的印象不是那么深刻，但是起碼這4個給我們留下了深刻的印象。《紅樓夢》人物有幾百個之多，但是給我們留下深刻印象的有十幾個，即我們脫口而出可以說出的人物系列印象。這十幾個在某種程度上已經(jīng)成為了經(jīng)典人物。一個小說能夠塑造出十幾個給人家留下深刻印象的古今中外只有《紅樓夢》。《三國演義》它也塑造了一些印象深刻的形象，比如說曹操、關云長、諸葛亮、張飛、趙云，5、6個，就已經(jīng)非常了不起了。能夠留下這些給人有深刻印象的，真正有個性的人物形象已經(jīng)非常了不起了，所以說它是名著。《水滸》等等，它為什么可以稱為名著？說來說去它的成功只有一點，或者最重要只有一點，當然它也有思想表達，它最重要的一點就是塑造出生動的，給人家留下深刻印象的人物，一部小說你沒做到這一點，你說什么都沒用。這個人物塑造出來了嗎？給人家留下深刻印象了嗎？沒有。沒有你這個小說就死掉了。一部小說的人物不能給人家留下深刻的印象，代表你這個小說就死掉了。誰會記得你呢？你寄托在其中的思想是通過這個主人公，通過這個人物來寄托表現(xiàn)。你這個人物沒給人留下深刻的印象，你那種思想能夠給人家留下印象跟啟發(fā)嗎？思想是寄托在人物身上，所以說形象大于思想，形象是第一位的。你形象沒有塑造出來，你表達的思想我可以說是沒有意義的，或者說意義是非常有限的。思想要通過形象的表達它才是一種真正的表達，寄托于形象的思想才具有永恒性。離開了形象思想它是沒有力量的，它是建立在沙灘上的大廈，過了幾天水一掏，沙子就被掏掉了，大廈“垮”倒掉了，沒有了。你只有形象立起來了，你的思想表達才立得起來。這就是人物形象的重要性。所以說真正經(jīng)典的小說，優(yōu)秀的小說，它真正最具有生命力的就是形象。我前面講到了《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》，《水滸》所有的力量在于幾個形象的寄托，比如說武松。武松寫了十回，《水滸》中間叫做武十回，專門寫武松的。我們大家也可以看看武松是怎么說話的，當然武松更多的是行動，因為他畢竟是個武俠小說，有些人說是傳奇小說。林沖這個形象是塑造得非常好的，寫出了他那種糾結(jié)、猶豫。武松、林沖、宋江、魯智深，基本就是這幾個形象。離開了這幾個形象，《水滸》還有什么？什么都沒有。它也就是三五個形象確定了這個小說的價值和意義。至于說這個小說怎么樹立起來的，第一是他的行動，第二是他的語言，語言占有最重要的地位。特別是《紅樓夢》這個小說，它不是個武俠小說，它主要靠語言表達人物的性格。所以說尋找自己獨特的句子實際上就是尋找自己筆下獨特的形象，你的句子決定了你的形象的獨特性。

 

 

《曾在天涯》

 

    什么叫做文學的語言，語言的藝術，我在這里給大家界定一下什么叫做語言的藝術。比如說文學的語言表達它有情感，有形象，但是我們把它的情感和形象寫出來就是語言的藝術嗎？不是，沒有達到藝術的層次。你寫的我承認你是文學，但不是高超的文學，可能屬于層次比較低的文學，因為你的語言藝術沒有充分的表達出來。這對一個作家來說是不可回避的問題。有了情感，有了形象還沒有達到語言藝術這樣一種層次。有了情感，有了形象之后，還要通過情感和形象，等等，通過你的語言把形象塑造起來了，小說才算達到了語言藝術的程度。什么是語言藝術，我今天上午主要是講這個話題，我會聯(lián)系具體作品來講。

    語言藝術并不是說文學在藝術領域里，文學是用文字來寫的。音樂是旋律、節(jié)奏，繪畫是色彩、線條，舞蹈姿體動作，等等。語言是屬于文學的，但是停留在這個層次是不夠的，文學和其他藝術門類的區(qū)別是用語言來表達的，這是第一個層次，第二個層次就是我剛才說的，有了情感和形象，把文學文字寫的東西和其他由文字寫的報告等等區(qū)分開來，也沒有達到語言藝術的層次，只能說你寫的情感，寫的形象，是用文學的方式來表達的，但是你這種文學的方式就區(qū)別于報告、筆記、通訊等，但是你還是沒有達到語言藝術的程度。你要真正達到語言藝術的程度才是文學的好作品，甚至是精品。

    語言藝術怎么展開，我下面就給大家講講，至少從現(xiàn)代文學史上來闡述，因為我是在高校講現(xiàn)當代文學的。在現(xiàn)代文學史上，在當代文學史上哪些著名的作品它是語言表達得相當好的，哪一些是比較一般的，它雖然也是著名的作品，但也可能表達得比較一般。語言表達比較好的有魯迅的小說，特別是他的藝術精品《孔乙己》，思想精品最重要的是《阿Q正傳》，藝術精品有《孔乙己》、《祝?！罚@兩篇是精品中的精品，大家可以反復看。我看《孔乙己》起碼看了十幾二十遍，越看越覺得寫得好，它是短篇小說中間的王者。如果今天有時間，我們提問交流的時候，你問我閻老師你為什么這樣認為，我可以告訴你道理。其實法國的莫泊桑，俄羅斯的契科夫也是短篇小說中的王者，但我仍然認為不如《孔乙己》寫得好。還有老舍的小說，老舍號稱語言大師?！秶恰芬彩钦Z言的藝術，《圍城》語言的藝術體現(xiàn)在一個方面就是比喻，等會兒會講到。再看（23：11）的小說也具有語言藝術，我等會兒也會舉到一兩個例子。還有當代的長篇小說《白鹿原》語言也是非常講究的，在當代小說中《白鹿原》算是一個藝術和思想結(jié)合得相當完美的小說。還有阿城的《棋王》，這是個中篇小說，不知道大家有沒有聽說過？還有莫言的《紅高粱》，這些小說都有語言的藝術，都是有獨特的表達風格，它將語言的創(chuàng)造性和獨特性體現(xiàn)出來了。

    但是另外也有一些有名的小說可能在語言藝術方面沒有充分的表現(xiàn)，比如說巴金先生的《家》、《春》、《秋》，雖然也是很有名的作品，但是它并沒有體現(xiàn)語言的藝術，它是用標準化的語言寫的。標準化的語言最大的好處就是能夠充分的溝通，都知道你寫什么。我們要進行人與人之間的溝通要用標準化的語言，但是標準化語言有個弱點，它在文學創(chuàng)造上沒有個性，語言的風格沒有個性。還有得了矛盾文學獎的《沉重的翅膀》、《鐘鼓樓》、《平凡的世界》這些，以及《青春之歌》那些小說都沒有體現(xiàn)語言的藝術，它都是用一種標準化的語言把這個事情寫清楚，寫出來而已，也不能說它沒有塑造人物形象，但是它的人物形象的塑造還是要稍微差一些，或者說沒有體現(xiàn)真正的語言創(chuàng)造性。一個人物形象他給人家留下深刻的印象總是說了幾句獨特的話，做了幾件獨特的事，你這個人物形象既沒有說一句獨特的話，又沒有做一件獨特的事，你怎么給人家留下深刻的印象？我們想起孔乙己都知道他說了“多乎哉，不多也”，我們想起祥林嫂就知道她說了“我真傻，我剛知道什么什么……”這都是經(jīng)典的表達。她說了幾句獨特的話，我們?yōu)槭裁戳粝铝松羁痰挠∠?？因為她說了句獨特的話。我想起“多乎哉，不多也”就知道是孔乙己，想起“我真傻”就知道是祥林嫂。他一沒說過獨特的話，二沒做過獨特的事，你怎么會對他產(chǎn)生印象？你這個獨特的印象都沒有，你怎么可以把讓這個人物形象在讀者心中扎根？讀者看完就忘了，一點印象都沒有，你怎么可能使這個人物形象所表達的思想為讀者所接受呢？你這個小說的使命沒有完成，形象沒有塑造起來，思想也沒有傳達下去，你怎么可以完成，沒有完成。

    現(xiàn)在我就把語言的藝術分成四個方面跟大家介紹一下。

    語言藝術第一個方面是最最重要的方面：對話表現(xiàn)人物的性格。對話的意義在于表現(xiàn)人物的性格。

    小說中間的人物他要說話，他說話起一種什么樣的作用，當然對話有很多重要的作用，它推動情節(jié)，讓我們知道發(fā)生了什么事情，等等。推動情節(jié)的對話是一種什么低層次的對話。推動情節(jié)的對話是低層次的對話是什么意思呢？它是要協(xié)助作家完成這個任務，它沒有塑造形象的功能。也就是說他說出來的話是張三、李四、王五等等，無論什么人都可以說出來的。如果這個話是張三、李四、王五都可以說得出來的話，你會對這個人物產(chǎn)生獨特的印象嗎？不會。只有獨特的語言太可以產(chǎn)生獨特的人物塑造的效果。對話的意義在于塑造人物的性格，他這一句話說出來是表達了這個人物的性格的。表達了這個人物生存狀態(tài)的獨特性，性格的獨特性，他是與眾不同的。當然我們可以說我們現(xiàn)實生活中間99%的話，甚至99.9%的話，都是“公共語言”。所謂“公共語言”就是所有的人都在說的語言，這些公共語言，所有人在說的語言，它是沒有塑造人物性格的力量的。為什么？就是因為張三、李四、王五都在說這個語言，天下的人都在這樣說：“吃過飯沒有？”“吃過了。”你覺得這句話有塑造人物性格的力量嗎？當然在一種非常獨特的環(huán)境背景下它有這種力量，一般而言它就是沒有。你說你到哪里去了？我唱卡拉OK去了。這個張三可以問李四，李四可以問王五，王五可以問趙六，趙六可以問劉七，都可以用這樣的語言，“公共語言”。公共語言對文學作品來說是要淘汰的語言。為什么要淘汰？因為它沒有塑造人物形象的力量，它可以放在任何人的口中說出來，它有力量嗎？沒有力量。這是公共的語言。

    什么才是高級的語言呢？什么才是語言藝術呢？公共的語言是沒有語言藝術的。只有那些獨特的語言才有語言藝術，就是只有他說，其他人不說。其他人都沒有說，只有他說了，這就是語言的藝術。所以說對小說創(chuàng)作而言，并不是說反映了現(xiàn)實生活的小說就是好的小說。反映了現(xiàn)實生活的獨特性的小說才是好的小說，反映了現(xiàn)實生活的公共性的小說不是好的小說。我們每天說了這么多話，做了這么多事，你把它寫到小說中間去，它有語言的藝術嗎？你說我是現(xiàn)實主義的，你確實是現(xiàn)實主義的，你中午吃了菜，吃了白菜，吃了黃瓜，吃了青椒炒肉，你把它寫進小說里面有藝術的意義嗎？沒有。所以說小說它不是照搬生活而是背叛生活，背叛生活的公共性。生活中間99%以上的東西是在我們的小說運輸中間，小說表達中間要清除的，為什么要清除？那些公共的東西不用你來寫的，要把它清除掉。對生活來說它是生活的真實，但是并不是生活中間的東西寫到小說里去它就是藝術的東西，得把它清除掉。小說不是忠實于生活，而是要背叛于生活，背叛生活的公共性。不知道大家是否明白？背叛生活的公共性，你要找那些獨特的東西來表達，而不是找公共的東西來表達，公共的東西是沒有藝術的力量的。因為不用你說，誰都知道。你說出來干什么，你說出來并不能表達你作為一個作家，作為一個生活的思考者，你的這種藝術的力量。小說是背叛生活，背叛生活的公共性，淘汰生活的公共性，去尋找生活中間那種屬于你這個作家獨特眼光發(fā)現(xiàn)的人物性格，人物的獨特性。

    對話的意義在于表現(xiàn)人物的性格我舉幾個例子。有時候一句話，一個人他可以流傳幾百年，甚至上千年。為什么？這句話肯定是獨特的，肯定不一般的話，如果這句話是一般的話，它能夠流傳幾百年嗎？比如說司馬遷的《史記》，它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。“史家之絕唱”是說它的歷史價值，“無韻之離騷”是說它的藝術價值。為什么它是“無韻之離騷”呢？沒有韻的離騷，這是魯迅對史記最經(jīng)典的評價。它為什么是無韻之離騷呢？就是因為它是獨特的，與眾不同。它在寫歷史的過程中間也寫出了藝術，所以說它是無韻之離騷。它為什么寫出了藝術，實際上就是它在寫歷史的過程中間也塑造了人物形象。例子很多，我舉幾個最經(jīng)典的：比如說史記中間的陳涉世家是非常有名的，陳勝吳廣起義。陳涉世家第一段就寫陳涉小時候，年輕的時候，為人傭工，他是做長工的。長工休息的時候坐在田埂上他就嘆了一口氣，“茍富貴，勿相忘”，都要大家記得富貴了不要相互忘記。別人都嘲笑他，你為人傭工，你給別人打長工還談什么富貴呢？富貴跟你有什么關系？他又嘆了一口氣說了一句話“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？”小小的鳥兒你怎么知道天上的鴻鵠能夠飛多遠呢？這句話表達他內(nèi)心的這種精神寄托，情懷，只有他的這句話能夠流傳兩千年。一句話能夠流傳兩千年就不是簡單的話。這樣的話一個作家一輩子能夠?qū)懗鑫寰渚涂梢苑Q為名作家。我們用畢生的精力和才情去尋找那些屬于自己的句子，五句這樣的話，你一輩子可以稱為名作家。五句這樣的話，你能寫得出來嗎？史記也不能說有很多句，也可能就是二十句，幾十句這樣的話，所以被成為無韻之離騷。然后到起義的時候他又說了一句話，王侯將相寧有種乎？很多人都記得，王侯將相他們憑什么，我將不能當王侯將相嗎？寧有種乎？這是陳涉。

    我們看他怎么塑造劉邦的，寫劉邦。劉邦他不是跟項羽起義反秦嗎？起義反秦他跟項羽就約定了，我們誰先到關中，即西安，誰先打下西安誰就成為關中王，他們約定了。他們倆分頭走，結(jié)果這個項羽碰見了秦軍主力的阻擋，項羽為了消滅秦軍的主力就耽誤了時間，劉邦就投機取巧占領了西安，關中，這時候項羽來了。項羽40萬大軍，劉邦只有不到10萬人，一腳就可以把他踩滅。我打秦軍幾十萬部隊都倒了，你就投降吧，你退出關中，你投降，天下是我的，秦軍主力是我消滅的，你想享受勝利的果實，沒門！項羽把劉邦的老婆和父親抓起來，在對面的山上項羽指著劉邦說，你現(xiàn)在馬上退兵，繳械投降，我有一口大鍋的水已經(jīng)煮開了，你的老婆、父親就在這，你不能投降，我把他們丟到里面煮了。劉邦覺得我受你這個要挾的話，還有什么天下，前途嗎？都完了。劉邦回了一句什么話？大家記住，這就是劉邦的話，劉邦就是用這樣的語言來跟世人交往的。他說項羽你想清楚，我們曾經(jīng)是結(jié)拜過兄弟的，我的父親就是你的父親，你要把我的父親煮了你分我一杯羹，肉羹我也要喝一杯。劉邦的心理承受強大到這種程度，他得天下有他的素質(zhì)的，并不是偶然，他有很多方面的素質(zhì)，這也是一個方面的素質(zhì)，他會受你的要挾嗎？你把我的父親抓起來了，當然我的父親和老婆很重要，但是我如果受你這個要挾的話，那我10萬兵馬就放下武器投降，我就什么都沒有了，我就受你的改編，我不說你的改編。這就是分我一杯羹，這是劉邦的語言，劉邦無賴的語言，我怕你要挾，不怕你要挾。這就是語言的藝術，表達了劉邦這個人的性格，他的生存處境，等等，他的很多很多東西都凝聚在這一句話里面了。這就是非常經(jīng)典的語言，可以流轉(zhuǎn)幾千年的。

    項羽他就不同了。項羽后來失敗了，在垓下被圍起來，四面楚歌被打敗了。突圍出去，在烏江邊只剩下他，一人一騎，他一個人騎了一匹馬，到烏江旁邊。到烏江旁邊的時候，正好后面大量的追兵追過來，這時候來了一條船，說：“快上船，我們到江那邊去東山再起。”項羽怎么說的？我當時帶了八千子弟兵渡江反秦，現(xiàn)在八千子弟兵全部沒有了，剩下我一個人，我無顏見江東父老。他自尊心很強，很驕傲。我現(xiàn)在失敗了，我不如重新來過。如果是劉邦趕快爬上船就走掉了，想辦法東山再起，東山再起不了我至少做一個隱士在什么地方享一個平安的生活，但項羽沒有，拔劍自刎，自殺了。無顏見江東父老。這就是項羽的思維方式，那種內(nèi)心的剛烈，性格的直爽，都體現(xiàn)在這一句話中間，這就是深刻的語言，幾千年都給我們留下了深刻的印象。史記中間還有很多，我再舉最后一個例子。

    史記寫了漢武帝時期的那些酷吏，酷吏就是專門要殺人的，漢武帝命令他清除異己。有一個酷吏的名字我忘記了，他殺人已經(jīng)殺上癮了，但漢代有一條規(guī)定，立了冬就不能再殺人了，必須等到明年開春，停職幾個月。他殺殺殺，殺上癮了，酷吏要殺人心里才有快感。立了冬以后不能殺了，按規(guī)定這是朝廷的條文，不能殺就不能殺了。他非常的遺憾，他就嘆了一口氣：“若冬令一斬一月”，這個冬天還推遲一個月， “畢無事矣”，我就可以完成“畢”了，完成我要做的事情了，我現(xiàn)在還沒有完成。體現(xiàn)了他內(nèi)心的一種殘酷，我做的事情就是要殺人，現(xiàn)在我不能殺了，我非常心痛。冬天再延長一個月就好了，我還可以殺一個月，“畢無事矣”，我要殺的人都可以殺光了，我又可以把我要完成的東西全部完成，這寫出了他內(nèi)心的殘酷，這是非常經(jīng)典的語言。

    所以說史記成為無韻之離騷。我舉了4個例子，陳涉、劉邦、項羽、酷吏。這就是寫出性格，寫出形象。這樣精華的語言，這屬于語言中間最頂級的，最優(yōu)秀的語言。為什么？就是這種頂級，對話，人物說的話，人說的話最頂級的，最優(yōu)秀的，它為什么是最頂級的，為什么是最優(yōu)秀的？因為它屬于你這個人物，他給這個人物定了一個身份、地位、性格，等等方面的性質(zhì)，一句話可以體現(xiàn)這個人的心態(tài)、性格、身份等基本面貌，使他與眾不同，說出了獨特的話，做出了獨特的事。

    我們再看看《三國演義》?！度龂萘x》當然也是個非常好的小說，它塑造了一些人物的形象，也塑造得很好。我們看曹操一些非常經(jīng)典的話。我們讀小說有時候需要細讀，閻老師讀小說非常細，這些東西有些是我自己發(fā)覺的，有時候是流傳很久的。我先講一個《三國演義》中間流傳得比較廣的。

    董卓，天下打亂董卓就帶著西涼的兵進了西安大殺一頓，把對手都殺掉。誰跟我作對就殺誰，自己當宰相挾持皇帝，漢獻帝是個小孩子。所有的號令都歸他自己，所以說天下人都起兵反董卓。但是董卓的力量非常強大。曹操當時是董卓手下的一個小官，他就想立一個奇功，我把董卓刺殺了這個問題不就解決了嗎？還有打什么仗呢？有一天他拿了一把寶劍乘董卓睡著了，就走到董卓的床前準備去殺董卓，這時候正好董卓醒來了，當然這不一定是歷史的事實，《三國演義》是演義，小說。董卓醒來了看見曹操說你干什么？曹操馬上跪在地上把那把劍呈上去：“丞相，我得一把好劍，獻給你。”董卓把那把劍拿過來一看，哎呀，寒光閃閃是一把好劍，把它放這里，謝謝你。曹操匆匆忙忙就走了。董卓越想越不對，獻給我一把劍，他把謀士叫來，剛才曹操是什么意思？謀士很聰明，他說我們現(xiàn)在去看曹操，如果他還在那個地方呢，他就是來獻劍的；他如果不在，他就是來刺殺你的。趕快去看看曹操還在不在，一看曹操跑掉了，哦！這是來刺殺我的。傳檄天下，追捕曹操。曹操騎著馬跑，跑的時候就跑到一個朋友的村莊里，叫做呂伯奢。那個朋友在村莊里，他晚上就住在他家里。他說我明天要走，呂伯奢說多住幾天，我們難得見面，他又不知道他刺殺了董卓。他早上睡在床上聽到外面磨刀霍霍的響，他們磨刀是刺殺我的，曹操疑心重。他看到院子里面磨刀霍霍的響，刺殺我的。然后他拿把劍去看，外面中間好像有幾個人，幾個人在干什么，他就跳出去一劍一個，把那幾個人全部殺死了。然后看地上捆著一口豬，原來那些人是磨刀殺豬的，殺豬來招待他的。不得了，趕快跑，不然那個朋友知道的話，那就是要告官來抓我，官府就會知道我往這條路上跑的。于是跑跑跑，跑了幾步天亮了，看見他那個朋友呂伯奢提著個酒壺過來了，騎在馬上，哎，你不要走啊，我正準備叫我的家人殺豬款待你呢，我還打酒去了。曹操一想哎喲，這就對不起了，你打酒去了，但是你如果回家看見我殺了你家人，你就會馬上告官，告官就會知道我從這條路上跑了，我就會被抓起來。他對呂伯奢說你看那邊誰來了？呂伯奢往那邊一看，一劍把呂伯奢，把他的朋友也殺死了。然后哈哈大笑三聲，說了一句很有名的話，大家也知道，“寧可我負天下人，不可天下人負我”，我對不起天下所有的人是可以的，我殺了這么多人哪，我對不起天下人，對不起他們是可以的，天下人對不起我那是不行的。這句話集中體現(xiàn)了曹操的性格，等等各方面。凝固在這句話中間，這一句話是很有名的。

    我還舉一個例子，其實是《三國演義》中間最精彩的一個例子，但是很多人沒有注意到。這是我細讀小說過程中發(fā)現(xiàn)的。曹操跟袁紹的官渡之戰(zhàn)是中國軍事史上少有的以少勝多的戰(zhàn)役，小說中間怎么寫的。曹操和袁紹相對，這時候曹操已經(jīng)非常危險了，因為他的軍隊已經(jīng)斷糧了，斷了糧馬上要崩潰，整個軍隊馬上要崩潰了，沒有糧食了。這時候袁紹的一個謀士來投奔曹操，為什么要投奔曹操？因為他向袁紹建議，我們要么堅守不要出兵等他，袁紹不肯他要出兵。他說我們出兵怎么辦呢？袁紹說我們這么多部隊還怕他？謀士說我們要出兵就這樣出，我們派一支輕騎，幾萬人的輕騎去斷曹操的后路，打下許昌。袁紹不接受，他說哎喲這樣搞，我的第三個兒子現(xiàn)在生病了，我沒有這個心情了。許攸說跟著這樣的主沒有前途，他兒子生病了戰(zhàn)爭都要改變，戰(zhàn)爭機會能等你嗎？于是來投奔曹操。曹操大冬天在帳篷里洗腳，帳篷很長，他在帳篷深處洗腳，聽說許攸來投，很高興，打著赤腳，曹操也是禮賢下士，打著赤腳跑到帳篷門口，迎接許攸，像老朋友一樣的挽著他的手。然后往帳篷深處走，這時候許攸第一回問他：“公糧幾何？”公就是曹操，你的糧食還有多少啊？曹操說可支一年，還可以支撐一年；許攸笑了笑，恐未必，三個字?？峙挛幢匕?？曹操也不好意思了，我騙了你不好意思。笑一笑“實不相瞞，僅半年耳”。只可以支撐半年了。許攸聽了這句話，勃然大怒，甩開曹操的手往帳篷外面走，我好心來投你，見欺如是，你這樣來騙我，不跟你玩了，我走。曹操到帳篷門口把他追回來，難道你不知道兵不厭詐嗎？我告訴你吧，我實話告訴你，你不要告訴別人，我們的糧食只可以支撐三個月了。許攸哈哈大笑，騙了第三次了，對方發(fā)脾氣了，我還要騙。許攸哈哈大笑，人家說曹操狡猾，曹公狡猾果然是狡猾。曹操又不好意思的笑了笑，湊近他耳朵說，我只告訴你一個人，你不要告訴別人，我們的糧食只可以支撐一個月了。許攸說“休瞞我，糧已斷矣！”我知道你已經(jīng)斷糧了。人家揭穿他幾次，恐未必，見欺如是，這樣騙我，曹公狡猾，我揭穿你三次，你還要騙我第四次，我還是好心來投你的。就塑造了曹操的形象。你看這樣的情節(jié)多么的生動。塑造一個人的形象，他的那種狡詐，他的那種不誠意，他為了迎接你可以打著赤腳站到門邊，但是這些關鍵的軍事上的東西我得騙你，騙了四次，一年、半年、三個月，一個月，已經(jīng)斷糧了，我騙你四次。人家發(fā)脾氣了，幾次揭穿你，你還要騙。還要一次一次騙，悄悄跟你說，好像好朋友一樣的，湊在你耳邊說，這是非常精彩的情節(jié)，這是最頂級的情節(jié)。這就是語言表現(xiàn)性格，這些語言都是很普通的語言，生活中的語言。“可支一年，僅半年耳”，實不相瞞就是三個月矣，最后可支一月，這是非常生活化的語言。所以說這就是文學作品中高度的語言藝術。文學作品的語言最高級的語言就是我剛才講到的這些語言，充分的表現(xiàn)一個人物的性格。我前面講到要用對話表現(xiàn)人物的性格，這就是用對話表現(xiàn)人物性格的典型，或者說經(jīng)典。這就是這部小說能夠稱為名著的原因。為什么它可以稱為名著，而它不可以稱為名著？很大程度就是因為他說的語言非常精彩，有那么幾句話就把這個人物形象支撐起來，這個人物形象就定型了。你沒有那幾句話就不行，這幾句話是非常艱難的。一輩子用畢生的心血和才情去尋找屬于自己的句子，要屬于你。

    什么叫做屬于自己？曹雪芹說過的，魯迅說過的，誰說過的都不能用了，你自己去想，想出來是你自己的，有才情。沒想出來你沒有才情，你就是個低層次的作家，甚至說低水平的作家。你想出來了，你這個藝術水平上一個臺階，幾句話可以提高你整個作品的水平。還有《紅樓夢》的例子，我們講完這個話題下面還有三個話題。

    《紅樓夢》的語言當然是非常高級的語言。因為《紅樓夢》不像《水滸》中間還有很多動作，《紅樓夢》中間是沒有多少動作的。它主要是靠人物的語言。比如說林黛玉她怎么說話的，我們看看，舉一個例子。

    《紅樓夢》第八回有這么一句話，“探寶釵黛玉半含酸”，探望寶釵，黛玉半含酸就是吃醋。這一天林黛玉就到寶釵那里去，一看寶玉也在這里，心里很不舒服。咦，我來得不巧啊。心里吃醋，我來得不巧，你們兩個在這里我來干什么？我來得不巧。寶釵說哎，你怎么這樣說呢？怎么說來得不巧呢？你看林黛玉多么聰明，她怎么回答的？她說要來大家都來就太熱鬧了，正好寶玉來了我們就不要來了，都來了大家太熱鬧了嘛，要不來大家都不來，就太冷清了。只要一個最好，所以說他來了我就不來了，早知道他在這里我就不來了，我來得不巧，早知道寶玉在這里我就不來了。寶釵問她為什么她是這樣回答的。這回答得非常聰明，把這個吃醋掩蓋起來了。來一個人，兩個人來太熱鬧了，一個人來太冷清了，只來一個正好，所以說他在這里我就來得不巧了，早知道他在這里我就不來了。這是吃醋，這還不是最精彩的。最精彩的是丫鬟。丫鬟熱了酒給寶玉喝，寶釵在旁邊說了一句話，她說“寶兄弟啊，你平日雜學堂收的，難道你就不知道這個酒性是最熱，熱的吃下去就對身體有好處；如果冷的喝下去還要五臟來暖它，豈不受害？寶玉覺得有道理，令丫鬟把酒熱了再來喝。黛玉在旁邊心里不舒服了，哎呀你這么聽她的話？也不作聲。嗑著瓜子抿嘴一笑，這也是造型，嗑著瓜子抿著嘴冷笑，非常生動。但是也不是最高級的，她有形象性，生動性，但是她那種性格還沒有充分的表達出來，但也是非常不錯的人物造型。這時候正好黛玉的丫鬟叫做雪雁，冬天雪雁送冬天烤火的小手爐來了。黛玉有兩個丫鬟，大丫鬟叫做紫鵑，小丫鬟叫做雪雁。雪雁送烤火的小手爐來了，黛玉問她誰叫你送來的，哪里就冷死了我？雪雁老老實實說是紫鵑姐姐叫我送來的。你看黛玉多么聰明，怎么說話。你倒是聽她的話我平常說的都當耳邊風，怎么她說了你就聽比圣旨還快些？表面是說雪雁和紫鵑，實際上在說誰?。繉氂窈蛯氣O。怎么我平常跟你說的話你都當耳邊風，怎么她說了你就聽比圣旨還快些？塑造了人物的性格。第一，我是吃醋的，我是想維護我和寶玉的情感空間，不容許別人來插足的，現(xiàn)在你寶釵來插足，滲透進來了，我很不高興，我是吃醋的，我心胸沒那么寬廣；第二，我是聰明的，我不會直接說，我含沙射影，圍魏救趙，擊東打西，我沒說你啊，我說的雪雁和紫鵑哪。但是你們都聽得懂我在說誰。黛玉性格的兩個基本方面一個心胸狹隘吃醋和她的聰明，在一個細節(jié)中間，這幾句話中間體現(xiàn)出來了。塑造這個人物的心態(tài)，人物的性格，幾句話給這個人物的性格、心態(tài)定了一個位。為什么她的心態(tài)比較狹隘呢？當然跟黛玉的這種處境是有關系的，因為黛玉等于是寄托在人家家里，寄托在外婆家，她沒有這樣一種自己生活的根底，所以她很敏感，自尊心很強。

    再舉的例子，寶玉的姐姐叫做元春，元春嫁給皇帝做小皇帝，妃子，當然也是非常了不起了，能夠嫁給皇帝做妃子，那了不起，不得了。元春送了宮里面宮女做的宮花，每個人送幾朵，她交代了每個姐妹幾朵幾朵。這個老太婆拿著宮花送，最后就送到黛玉這里來，黛玉接了兩朵宮花，她就問單是我有呢，還是別的姐妹也有？那個老太婆就說別的姐妹也有，她就不高興了。為什么別的姐妹有最后送給我？她就說我就知道，別人挑剩的才送給我的，她就計較了。為什么最后送給我？要是寶釵的話，管它是什么，只要送給我就可以了，還計較什么挑剩的，心胸就大度。黛玉心胸就狹隘，心情的大度和狹隘就是不同的性格。黛玉很計較為什么最后送給我，是別人挑剩的才送給我的，她就計較。所以是這就是黛玉的性格，黛玉的這種計較的性格，她也不是計較這兩朵宮花本身，她就是計較你為什么先送給別人后送給我，這是瞧不起我，看低我，只有我在這個家庭沒有地位，她是自尊的敏感。計較宮花體現(xiàn)了她的性格，先送給誰后送給誰。

    還有很多例子，我這里只舉這兩個經(jīng)典的例子。然后我們說說劉姥姥。劉姥姥三進大觀園，三進榮國府。第一次來打秋風的，想占點便宜，拿了二十兩銀子回去了。第二次搞得更多，她進了大觀園。她是來干什么？她是一個窮人老太婆，她一無所長，她憑什么在這里可以搞幾兩銀子走，她就是因為會說話。讓老太太就是賈母高興了，第二次賈母把她帶到大觀園去了，你看劉姥姥會說話到什么程度，我們大家都要向劉姥姥學習，我們的外交官也要向劉姥姥學習，她是個外交官。這個賈母看著大觀園哎呀這么漂亮，就問劉姥姥，你看怎么這個園子怎么樣?。恳话闼蜁f，哎呀，這個園子真大真漂亮啊，等等。這就是一般的回答，張三李四王五趙六都會這么回答，你們這個園子真大真漂亮，這有特點嗎？這有個性嗎？這有形象塑造的力量嗎？張三李四王五都會說，你這種回答會給人家留下印象，那有語言的藝術嗎？你這個園子很漂亮很大，什么沒看見過，這都是平常的回答，如果小說家用這樣的語言來寫，他就沒有語言的藝術，他就是個平庸的作家。你看高級的作家他是怎么寫的，高級的作家和平庸的作家就是隔這么一點，這一點就分開了平庸的作家和高級的作家之間的區(qū)別，分野。我們看劉姥姥怎么回答。劉姥姥說我們鄉(xiāng)下人過年的時候，到了年下，就是快過年了，到了年下，總是要到城里來買畫兒貼，買畫貼在這個門上，就想著如果到畫上去住幾天就好了，畫得很漂亮嘛，一輩子能夠到畫里面那個地方去住幾天就好了。想著這個畫不過是假的，誰知進了這個園子一瞧比畫上還強十倍。看會說話吧？我一輩子的理想就是到畫里去住幾天，誰知進你們這個園子比畫還強十倍。你看她說話多么到位，多么精彩！這就是劉姥姥說話。如果劉姥姥說哎呀你這個園子很大很漂亮，那劉姥姥沒有口才，這也是這個作家沒有才情，沒有才情的話，人物讓人家沒有印象，那就是平庸的作家。人家不是個平庸的作家，人家是一個很高級的作家，高級的作家曹雪芹，高級的作家就是這樣寫的，平庸的作家就會那樣寫，這就是區(qū)別。那個就沒有語言的藝術，這個就屬于最精彩的語言藝術。什么叫做語言的藝術？在這里就體現(xiàn)了。

我們再看一個傻大姐，一個丫鬟。傻大姐是在大觀園里邊掃衛(wèi)生、倒馬桶的丫鬟，低級丫鬟，這些事情高級丫鬟都不做的。低級丫鬟傻大姐，看這個傻大姐怎么傻的。傻大姐在大觀園里無意撿了一個什錦如意香囊，上面就繡了兩個人，兩個春意香囊。春意用我們今天的話來說就是色情，那個香囊里面繡了兩個人，一男一女，兩個人赤身裸體。這個傻大姐她是傻的，她看不懂。別的姑娘一看就知道怎么回事，哎喲，這個東西有問題，趕快丟掉。傻大姐撿了就一邊笑，就碰見了刑夫人，刑夫人說你手上拿的什么東西？“哎，你看這是個狗不拾呢。”狗不拾就是我都不認識是什么東西，給你看看，這上面是兩個妖精打架。傻大姐才這樣說話，兩個妖精打架。這就是一句話，對話表現(xiàn)人物的性格。兩個妖精打架是多么生動的傳達了傻大姐她的傻，多么生動的塑造了傻大姐的形象。大觀園里面別的什么丫鬟都不會這樣說，只有傻大姐一個人才會這樣說，這就是她獨特的語言，我們生活中間就要尋找這些獨特的語言，用一輩子的心血和才情尋找自己的句子，這就是屬于自己的句子，我前面講過都是屬于自己的句子，有創(chuàng)造性的句子，有性格傳達力量的句子。這是傻大姐第一次說話，傻大姐總共出場兩次，她其實是個非常重要的人物，這一次妖精打架的事情就推動了一個重大的事件，就是抄檢大觀園，大觀園里面有這些東西還得了，都是一些小姐住在里面，那不是把小姐毒害了嗎？小姐怎么會思春呢？那還得了，抄檢大觀園，把這些東西抄得干干凈凈，結(jié)果就導致大觀園里面一個很大的運動，一個小人物引出一個大的情節(jié)，這就是敘事的技巧。

 

 

《滄浪之水》

 

    第二次更加精彩，就是寶玉和寶釵要結(jié)婚了，瞞著黛玉一個人。黛玉這一天就走在大觀園里面。她說哎呀這幾天大觀園里面怎么這么冷清，因為別人都忙去了嘛。大觀園這幾天怎么這么安靜啊，人都到哪去了？然后就走到當年葬花的地方，就看到一個濃眉大眼的丫鬟站在那里哭，她說難道這樣的丫鬟還有什么情種嗎？她的意思就是只有我這種小姐才有情種啊。她就問她，那個濃眉大眼的丫鬟就是傻大姐，她就問她，你哭什么??？她說珍珠姐姐打我。珍珠姐姐為什么要打你??？她說我就說錯了一句話，珍珠姐姐就打我了。她說你說錯了什么話，她說我就說錯了一句，這時候?qū)氂窈蛯氣O要結(jié)婚了嘛，寶玉是寶二爺，寶釵嫁給寶玉就是寶二奶奶了是不是？她說我說錯了一句話，以前叫做寶姑娘，以后叫寶二奶奶了，我就說錯一句話，珍珠姐姐就打我了。我說又是寶姑娘又是寶二奶奶，以后可怎么叫呢？本來她說錯了這一句話，珍珠姐姐就打她，這句話說不得，傳到黛玉耳朵里面去不得了，打她要她不要講這句話。她來解釋挨打原因的時候，把這句話又傳達出去了。別人打了一次就知道這個話不能說就不說了，傻大姐不知道，打了一次她還要說，因為她是傻大姐，不知道中間的厲害。而且說到黛玉的耳朵里去了，完了，這一下黛玉知道了，哦，完了，自己一生的感情寄托完了，導致了另外一個大的事情叫做“顰親竭力”，顰親就是黛玉，竭力就是不吃飯，黛玉就是絕食，最后活活的餓死了。下面一節(jié)是“林黛玉焚稿斷癡情”，把一輩子的癡情把它燒掉，焚稿斷癡情，題跋三絕，題在手帕上的三絕，那三句吉利話，她用力的撕，撕不下，她要紫鵑你把那個火爐給我拿過來，我沒有力氣撕，撕不下。紫鵑也不懂，她說為什么，把那個火爐端到她面前，她把那個手帕丟到里面焚稿斷癡情。后來紫鵑把它救起來，把火搗滅。眼中有淚淚空流，暗撒閑拋卻為誰。傻大姐一句話要了林黛玉的命，最后誰也不知道林黛玉為什么這樣，林黛玉也沒有解釋，就是一句話要了她的命。這就是人物的性格，傻大姐。傻大姐才會這樣說，傻大姐挨了打，她解釋挨打的原因不知道再不能說了，還要說。

    現(xiàn)在講寶釵，寶釵只舉一個例子。寶釵15歲過生日，大家湊點銀子給她請了個戲班子唱戲，給她過生日。這也是賈母抬舉她，其實賈母為什么要給她唱戲，不給別人唱呢，唱戲請班子呢？實際上就是賈母看中了她，現(xiàn)在還不能說，還沒到時候，抬舉了她。大家湊點份子，給她唱戲，過生日。她就點了很多很多戲，她知道這個賈母喜歡看這些戲，老人家喜歡看熱鬧，她就點些熱鬧的，賈母就跟她說，她說今天你是主人，你點自己喜歡看的，你老是點我喜歡看的。你看她說句什么話，老太太喜歡看哪一出我就喜歡看哪一出。她多么會說話。哎，老太太更加喜歡，我喜歡的看哪一出她都喜歡，這個孩子真乖，將來收她做孫媳婦，大有希望。你看寶釵就是這樣的，人家說寶釵的心計深，早就在做這個工作了，也不是沒有道理，早在做爭取寶二奶奶這個地位的工作。她把各個方面的關系處理得非常的大度。所以說賈府的長輩要選寶釵做賈府繼承人的媳婦是完全有道理的，只有這樣的人才顧全大局，只有這樣的人才會掌握局面，只有這樣的人才會保持這個家族的長盛不衰。黛玉老是使小性子，你可以處理這個局面嗎？這是寶釵說的一句話，不再講了。

    還有很多話，比如說襲人。襲人是個丫鬟，她是寶玉的大丫鬟。她就是忠心耿耿的為了主子。她以前服侍賈母，她就對賈母忠心耿耿，換了寶玉她就對寶玉忠心耿耿。你看看她怎么說的，怎么做的。有一天榮國府里這些果子樹沒保存好，沒人負責，后來就分給這些老太婆去管，每年你們每人可以賺幾兩銀子，那些老太婆就很安心的去做了。下來的果子都是我們自己的財產(chǎn)了，然后自己都可以把它賣掉，怎么樣的。分給老太婆們，就是承包了。那時候就有承包了，承包并不是共產(chǎn)黨發(fā)明的，《紅樓夢》里面就發(fā)明了，承包責任制。老是有蟲子叮這個樹，叮果子，把果子叮爛了，不值錢了，老太婆就天天拿那個東西趕蟲子，一天到晚就這里趕，那里趕，趕也趕不了。襲人那天看見老太婆趕蟲子就跟她說，要怎么怎么樣，她沒有說具體，教這些人一個方法來讓這個蟲子不叮這個果子。老太婆，哎呀，是，你這個方法挺好。她說這個果子成熟了，我第一個就給姑娘送去，果子好了我第一個就送給你吃。襲人聽了這話，哎呀，你怎么這樣說呢？果子下來了，首先是送給老太太和太太吃啊，老太太就是賈母，太太就是王夫人。首先送給老太太和太太吃嘛，然后還要送給這些老爺吃，最后還有這些小姐、少爺，寶玉之類的小姐少爺們吃嘛，怎么就送給我吃呢？你這個是不對的。我們是排在最后的。她說話的方式就是忠心耿耿為了主人。在這個時候首先考慮的就是主人，我的主人，第一層的主人，第二層的主人，第三層的主人，他們滿足了才輪到我，我是最后的。她就是這樣的性格，把主人看得無比的重要，就是她的命根子，這就是襲人的思維方式。一個果子我是排在最后的，我是丫鬟，我是排在最后的，他們都排在前面的，這表達了她的性格，表達了對主子的這種忠心耿耿，她的確也是忠心耿耿。這是一個例子。

    這里最后再舉《紅樓夢》兩個例子，王熙鳳。王熙鳳她是一個非常重要的人物，她開口就有彩。什么叫開口就有彩？她是說話非常有風格，有色彩。舉兩個例子。這個話題我講多一點，對話表現(xiàn)人物的性格，是我今天的核心，其他的我就只舉一兩個例子。

林黛玉第一次到榮國府來，今天我進了榮國府。進了榮國府之后就跟賈母敘舊，賈母就哭了又哭，因為她是賈母的外孫女，黛玉的母親叫做賈敏，賈敏已經(jīng)去世了。生了黛玉之后就去世了，她看見外孫女就想起自己的女兒就哭?？蘖艘魂噭偤靡稽c了，正在說話的時候王熙鳳從外面來了“我來遲了”，還沒進門丫鬟就站著不動了，馬上屏氣，還在說話都不說話了，站得筆直的一個。那些丫鬟平心靜氣，她進來了以后，你看她一番怎么樣的表演。攜著黛玉的手從椅子上把她扶起來，黛玉坐在椅子上，把她扶起來。“天下怎有這么標致的人兒！我今天是見著了。”會說話吧？我以前還沒看過這么漂亮的，我今天才看到。你看把這個黛玉搞定了吧？我見得的人多了，你是第一漂亮的，我今天才見著了。第一句話把黛玉搞定了，第二句話你看她怎么說的，第二句話更加精彩：“看她這通身的氣派，不像老太太的外孫女，倒像老太太的嫡親孫女?，F(xiàn)在是嫡親孫女、外孫女是一樣的，但是古代是男性為主的，嫡親就更加親一些。不像老太太的外孫女，像老太太的嫡親孫女，把這個老太太搞定了。你看她這么標致，通身的氣派就像我是吧？像你，像你。你看這通身的氣派，這么標致的人兒，這通身的氣派像你，像老太太的嫡親孫女。把老太太又搞定了。她就是這么會說話。她后來又有另外一番表演，時間問題，我就不展開了。她兩句話把兩個人搞定了，多么會說話。“天下這么標致的人兒我今天見著了，把黛玉搞定了。你看夸你這么漂亮，誰不愿意別人夸她漂亮呢？而且夸到這樣的程度，天下人這么標致的人兒，整個天下只有這么標致的人兒，以前都沒見過，今天見著了。把兩個人搞定了，感情就溝通了。而且她溝通得非常到位，不是拍馬屁，她那個拍馬屁都是高級的拍，拍得非常的到位，她又不是憑空拍的，的確是有一個基礎，王熙鳳也可以說是一個馬屁大王，但是她的馬屁總是拍得非常的到位。她拍得是非常的精彩。她為什么要拍馬屁，她重點就是拍賈母的馬屁，她起碼有一二十個地方拍賈母的馬屁拍得非常好的。我不能一一舉例了。她為什么要拍賈母的馬屁，因為賈母在這個大觀園里是最有話語權的，她拍賈母的馬屁就保持了自己在這個大觀園中間的當家人的地位，她是財政部長。我跟賈母關系挺好的，我這個當家人，我這個財政部長才當?shù)梅€(wěn)。

 

        還有一個馬屁也拍得非常的精彩，看她怎么拍的。哎呀，哎呀，水平高啊！幾百年之后我都不得不感嘆王熙鳳拍馬屁的水平之高。賈母有個大兒子叫賈赦，賈赦就看中了賈母的那個大丫鬟鴛鴦。哎呀，鴛鴦長得好，我看到了想娶她做小老婆。就要他的大老婆去說，大老婆去的時候鴛鴦誓死不嫁，把頭發(fā)都剪掉，我不嫁給他。賈赦就說你可能是嫌我老了，你看中的是寶玉，說不定就是看中了賈璉。鴛鴦說什么寶天王，寶大爺我也不嫁，我把頭發(fā)剪掉，明志，我一生不嫁人。這件事被賈母知道了，賈母就大發(fā)脾氣，把王夫人、刑富人、探春，什么什么人全部罵一頓，罵得大家都不敢作聲，通通只有這一個靠得住一點丫鬟你還來算計我，你要討小老婆，你到外邊去賣一個，我出錢不行嗎？你不要算計我的丫鬟，發(fā)脾氣，大家都不敢作聲。這時候王熙鳳出來作聲了，王熙鳳怎么說的，你看她多么高的水平。她說老太太這件事不怪別人，就怪你呢，就只怪你呢！老太太說怎么還怪我？你看她怎么說的，老太太你太會調(diào)理人的，你看把這個鴛鴦調(diào)理得水蔥樣的，誰不想呢？我是孫子媳婦，要是我是孫子我早就想了。會說話吧？這不怪別人就怪你太會調(diào)理人了。你看把這個賈母捧到云里去了，你太會調(diào)理人了，把這個人調(diào)理得水蔥樣的，誰不想呢？怪不得別人想啊，都怪你。你看會拍馬屁吧，拍馬屁的水平之高。她也不是憑空拍的，她有事實依據(jù)的，這就是語言的藝術。這個人物形象，王熙鳳成為一個人物形象他就是塑造了N多句這樣的話。

    這是古代文學四大名著中間的例子，《水滸》我舉一個例子，就是李逵。李逵第一次見了宋江，宋江流放到江州，和戴宗在酒樓上喝酒。李逵上來找戴宗借點銀子去賭錢，看見了宋江，他不認識。他說黑漢子是誰？看見宋江是個矮矮小小的黑漢子，他不會說哎，這位大官人貴姓?。坎贿@樣說，黑漢子是誰？沒有客氣講，我是李逵，我直來直去。看見宋江是個黑漢子我就直接說黑漢子，這就是李逵說話的方式，我直說。然后宋江給他十兩銀子讓他去賭錢，一輩子十兩銀子就把李逵收買了。哎呀，這個宋江這么仗義疏財，果然是及時雨，知道我想要錢去賭錢，果然就把李逵一輩子給買了，成為他的鐵桿粉絲了。你看武松，武松他怎么說話的？武松血濺鴛鴦樓，前前后后殺了18個人，然后在尸體上扯下幾塊衣服，沾了血，殺人者打虎武松也。好漢做事好漢當，殺人者是打虎武松也，我是打老虎的那個武松。他要在這個時候表現(xiàn)自己的豪氣。這個我也不講了。

    還有《范進中舉》等等，沒有時間了，不講了。再舉兩個例子，現(xiàn)代文學的例子?！督疰i記》中間我舉一個例子，我舉的都是經(jīng)典的例子。

    在現(xiàn)代文學中間張愛玲的《金鎖記》曹七巧。曹七巧她自己一輩子就嫁了個殘廢人，心有不甘，但是沒有辦法，家里窮嘛，女人又不能到外面去花心，都沒有，心有不甘，就有一肚子的怨氣，怨氣也沒有地方發(fā)，只有發(fā)給周圍的人。這時候她兒子長大了叫做長白，長白他在外面吃喝嫖賭，她要收他的心，就說我給你娶個媳婦吧，你不要到外面去吃喝嫖賭了，就找了芝壽， 大戶人家的女兒芝壽找到家里來，做自己的兒媳婦。她的女兒叫做長安也很刻薄，跟那個曹七巧站在門邊一邊嗑瓜子，一邊說，說新媳婦皮膚倒還白凈，就是嘴唇厚了一點。以前要小嘴，現(xiàn)在嘴唇厚可能是美，性感，Sex，以前這個櫻桃小嘴才是美人的標準，古代的審美跟現(xiàn)在可能還有點區(qū)別。這個新媳婦，新嫂子皮膚倒還白凈，就是嘴唇厚了一點。你看這個曹七巧說了一句什么樣的話，很刻薄的話，你這個媳婦才進門第一天，你就這樣說人家，這樣刻薄，這個媳婦在你這個家里怎么生活得下去。她對她女兒長安說：“還說呢，你這個新媳婦的那兩片嘴唇切一切，倒有一大碟子。”切一切，有一大碟子啊。你想一想，這么刻薄，結(jié)果最后這個新媳婦真的被她折磨死了，最后是被曹七巧折磨死了。這里只舉一個例子。

   再舉一個虎妞的例子，《駱駝祥子》中間的虎妞?；㈡た瓷舷樽?，祥子是個拉車的。虎妞是個車廠老板劉四的女兒。她怎么能夠說服她的父親能夠讓我嫁給這個拉車的呢？我父親肯定是不同意。我雖然這個女兒長得丑，但是好歹是車廠老板的女兒，怎么能嫁拉車的，拉車的是最下等的人哪。但是這個虎妞三十多歲了還沒嫁人，看中了祥子。她說她是獨生女兒，將來這個財產(chǎn)繼承人就是我虎妞啊?；㈡さ牡@天滿69過70，男做凈，滿69做七十大壽。很多人都來了送禮，晚上賬房先生把賬殺好，他不說把賬算好，把賬殺好，劉四一看才送了這點禮，心里非常不高興，我請你們吃四大碗，八大碗的，就這點禮，非常不高興。也沒地方發(fā)泄，客人在那打麻將。心里不高興不作聲忍著，找不到一個發(fā)泄口。這時劉四看見自己的女兒虎妞祥子祥子叫了一天了，他自己知道的女兒是什么心思。祥子叫了一天了，心里非常不高興。這時候找到自己的女兒作為一個發(fā)泄口，就跟女兒吵起來了。虎妞是何等人也？她說我怕你呀！把肚子一拍，我有了，祥子的。劉四也是一個外面的痞子，地痞。“啪”打自己一個耳光，你這還有臉往外說，沒結(jié)婚你就有了，我這老臉都替你害臊?？椿㈡ぴ趺凑f的，我不要臉，你別我往外掏你的壞，你做的壞事多了，不要讓我往外掏你的壞。男大當娶，女大當聘，我這么大的女兒你不把我嫁掉，你69了，白活！她前面還有一句話，“我不要臉，你什么屎沒拉過？”說她父親，虎妞才這樣說話的。你什么屎沒拉過，別叫我往外掏你的壞。你做的壞事，你拉的那些屎我都知道。你活了69年了不知道這個道理嗎？我這么大了不嫁出去，你69了白活，這就是虎妞說話的方式。我有了，祥子的。她敢說，她實際是沒有，她騙祥子的。你什么屎沒有拉過，跟父親有這樣說話的嗎？有這么一個女孩子拍著肚子說，我有了，祥子的，這是虎妞才敢這么說話，這是她個性化的語言。69了白活！有這樣跟父親說話的嗎？只有虎妞才這樣說。“你什么屎沒拉過？”這就是虎妞說話的風格，別的女孩都不可能這樣說，只有虎妞這樣說。

    最后一個例子，精彩的例子太多了，當代有個作家張賢亮，他在80年代的時候?qū)懥艘徊恐衅≌f《綠化樹》。這是他的第一部中篇小說，也是他寫得最精彩的中篇小說。中間有個章永璘右派分子，在60年代中期勞改了幾年放了出來，放出來到了地方？從勞改農(nóng)場放到一般農(nóng)場來就業(yè)，就業(yè)的時候農(nóng)場有個女工叫做馬纓花。這個馬纓花就崇拜章永璘，因為他是個有文化的人。那個饑餓的年代，每天晚上到你家里來，煮點黃豆給你吃，煮點什么東西給你吃，他好多年沒吃過這么好的東西了，都是吃一些什么土豆、糠餅之類的東西，現(xiàn)在有黃豆吃了。到了馬纓花家里，兩個人建立了一種初步的感情，但是章永璘很猶豫，他說哎呀，我是個讀書人，難道我一輩子就娶這樣一個沒文化的女人，我才25歲，有些猶豫。有一天晚上，章永璘就到了馬纓花家里，馬纓花就給他吃了東西，那里有點東西，你吃了吧。他就把鍋蓋一揭開，兩個白面饅頭，他眼淚都掉下來了，已經(jīng)4年沒吃過白面了。這時候吃完了饅頭以后，他站在馬纓花的后面摸著馬纓花的手說親愛的，他很感動，馬纓花對他這么好。4年沒吃過白面了，馬纓花把白面饅頭留給我吃，親愛的。馬纓花就跟他說，咦？你說什么？我說親愛的。馬纓花是西北的勞動婦女，她說不好聽不好聽，那我怎么叫你呢？我不叫你親愛的，我怎么叫你呢？馬纓花指著他的額頭說，我就要你叫我肉肉。章永璘就笑了，我叫你肉肉，那你怎么叫我呢？我就叫你狗狗，這些東西很有性意識的，但是在她口里說出來絲毫沒有，她說得非常正常。這就是語言的藝術。

    “親愛的”有什么色彩？“親愛的”張三李四王五都這樣說，一點性格傳達的力量都沒有，一點塑造人物形象的能力都沒有。肉肉、狗狗，你想，多么富有傳達的力量??！但大家也要知道，這種傳達的力量都是一次性的，別人說過了就是別人的句子了，你要尋找你自己的句子，對不對？別人的句子是產(chǎn)權所有，不是你的產(chǎn)權了。我前面說過例子的都是產(chǎn)權所有。

           

      我再舉一個生活中的例子，剛才說的是語言表達性格，比如說我有一個同學，我寫在我的小說《滄浪之水》中了。生活中就是要發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)生活中有些精彩的東西。我在北京大學讀書，畢業(yè)20年的時候返校同學聚會，我們班上有個北京女孩子非常聰明，叫做馬心蘭。馬心蘭當時是一個出版社的總編輯，我也半開玩笑半當真的跟她說，我怎么說話的呢？我跟她說：“哎呀，馬心蘭啊”，我用的是一種調(diào)侃的意味，但是也是當真的。我說馬心蘭，我們班上女生最有出息的就是你了。她一秒鐘都沒有停，想都沒想，馬上回我一句：“說出息就不敢跟湖南人比了，比如說毛澤東，又比如說閻真。”你看這樣的女孩子反映非?？?，一秒鐘都沒有停下來。這是生活中的語言。

    對話表現(xiàn)人物的性格是最核心的內(nèi)容，所以我講得很多。下面每個話題我只講5－7分鐘。

    第二個話題，語言藝術的第二個方面就是反叛規(guī)范。

    大家知道，我們生活當中運用的語言都是用規(guī)范化的語言。規(guī)范化的語言有什么好處呢？規(guī)范化的語言就是能夠正常的交流和溝通。但是這種正常的交流和溝通，最大限度的交流和溝通用的是一種公共的語言，公共的語言在文學作品中它是沒有創(chuàng)造性的。它是可以在張三李四王五任何人的口中說出來的，它沒有個性。所以說一種表達我們要去尋找那樣有新鮮感的，有一定程度的陌生化的表達。這是文學的個性，文學可以表達。你寫的報告里面不可能這樣表達，但是文學可以表達，陌生化的，新鮮感的表達。我舉一個例子，老舍的《駱駝祥子》。

    《駱駝祥子》中間有這樣一句話，說虎妞的父親，車廠的老板劉四從小就很厲害，你看他怎么形容他的厲害，用規(guī)范的表達就是：“劉四從小就很厲害。”但他用了一種有創(chuàng)造性的表達：“劉四從幼便是一個放屁崩坑的人。”從小放一個屁可以崩一個坑出來，厲害吧？有形象感吧？“劉四從小就很厲害”這個是平庸的語言，平庸的作家就是這樣表達。“放屁崩坑”就是語言大師的表達。所以說語言的大師他表達的方式是不一樣的，一個就是平庸的表達，一個就是語言的藝術。什么叫做語言的藝術？這就是語言的藝術，獲得了形象感，超越了公共空間的表達，反叛了公共規(guī)范。

    又比如說陳忠實的《白鹿原》里有個田小娥。田小娥當了農(nóng)會的婦女主任，最后農(nóng)會失敗了，她就倒霉了。倒霉了以后，白鹿原里面有個不太好的人叫做鹿子霖，他也是當?shù)赜袆萘σ粋€人，他就欺負田小娥，好像他們有了一種特殊的關系了，他就跟田小娥說：“以后誰欺負你，你就跟大說”，大就是長輩的意思。“大叫他狗日的水漏光了，還不知道鍋哪兒破了。”他用這樣的表達，不規(guī)范的表達。我叫他吃了虧還不知道怎么吃的。意思是同樣的意思，但是表達的方式就獲得了新鮮感，獲得了生動性，獲得了形象感。同樣的意思我們要盡可能的尋找那樣一種具有形象感，具有生動性的表達方式。

    又比如說我寫的小說，我十多年前寫的《曾在天涯》的小說。中間有個人物叫做高立偉。高立偉有個朋友，那個朋友到了加拿大很失意，沒有什么發(fā)展的空間。失意的時候怎么跟他說，我去安慰他。你說天下事都是小事，不要那么在意，這樣的安慰都是普通的語言。我怎么說的，怎么把這樣一種表達轉(zhuǎn)化為一種非規(guī)范化的表達，怎么轉(zhuǎn)化為一種具有形象性的表達。我是這樣說的，橫著想過去：“天下的事都只是一個蚊子屁”都是小事嘛，想通點都是小事，一個蚊子多么的小?。∥米拥钠ㄊ嵌嗝吹男《中“?，天下的事都是一個蚊子屁，獲得了一種生動感。又比如說他這個人物舍不得用錢，我們說你不要這么摳，不要這么舍不得啊，這是規(guī)范化的表達。怎么樣獲得一種生動的表達呢？就說我的錢都倒在排骨里面，要開刀才拿得出來。生動了吧？把舍不得用錢這個事實用一種生動的，富有形象性的表達方式把它表達出來，倒到了排骨里面，要開刀才拿得出來。勸他別不舍得用錢，買輛破車開開。你不要守那些錢像守上甘嶺一樣的，上甘嶺是朝鮮戰(zhàn)場。又比如說這個主人公高立偉到外面去找工作，他找來找去找不到，非常沮喪的回到家里，大雪天零下30多度都得出去找工作，找不到，回到家里，怎么一種狀態(tài)呢？我真的恨不得到那里去。我很沮喪，我說哎呀，今天太倒霉了，我心情非常不好等等，這都是一種規(guī)范化的表達，但這種表達沒有性格傳達的力量。他怎么表達的，怎么來寫這個事實？為了表達我此時此刻的心情，我真的恨不得到哪里去找個人來殺一殺。同樣一個意思，用形象化的表達。我心情非常不好，這些表達都是公共化的表達，沒有新鮮化的表達，規(guī)范化的表達，文學中間一定要盡量的反抗規(guī)范，偏離規(guī)范。規(guī)范化的表達是沒有新鮮感，沒有說服力，不能夠給人家留下深刻的印象。反叛規(guī)范就是要給讀者留下不同的印象。我心情很不好，我心里非常恨，找工作找不到，恨不得到哪里找個人來殺一殺。

    又比如說《滄浪之水》里面寫那些大人物之類評獎，把一等獎、二等獎拿走了，小人物評不上獎，怎么說的？“那些大人物是從魚頭吃到魚尾”，我們說他把所有的好處都拿走了，這個不生動。“從魚頭吃到魚尾”，我不用規(guī)范的語言來表達，用一種形象的方式來表達，從魚頭吃到魚尾，能夠吐一點渣出來都算他有良心了。為什么不把三等獎、四等獎給別人評一下呢？這就使表達獲得一種形象性。

    反叛規(guī)范就是同樣一種表達方式要盡量的用非規(guī)范的、形象化的方式來表達。

    

    語言藝術的第三點：潛臺詞。

    潛臺詞它有兩個功能，第一個功能就是側(cè)面的，委婉的提醒。一句話我不好直說，我轉(zhuǎn)個彎來說，這是潛臺詞；第二個功能就是誤導，我要表達一個意思，要向你傳達一個信息，但是我不能直接說，我要把你誤導到另外一個方向去。

    我們首先講它的第一個功能，轉(zhuǎn)個彎來說，一句話暗示，表達一種欲說還羞的關系。

    比如說《圍城》方鴻漸在船上就遇到了鮑小姐，跟鮑小姐又有一點曖昧之情，但是這層紙總是沒有捅破。后來這個船從法國一直開快到西貢了，這時候船上其他的人都下去了，方鴻漸的同伴也下去了，鮑小姐的同伴也下去，他們兩個自由了。這個鮑小姐就說了一句話：“今天晚上我們倆都是一個人睡。”暗示了什么？很清楚。但是我不能說：“今晚上你睡到我這邊吧！”不能這樣說，我們倆都是一個人睡，你自己去體會。這個潛臺詞是比較淺的潛臺詞，意思很明確，潛得不深。又比如方鴻漸他去打麻將，別人給他介紹了一個女孩子，到張家去打麻將，那天手氣好，贏了很多錢。他到張家去相親，就贏了張家的朋友很多錢。到吃午飯的時候，大家把麻將一推就去吃飯，但是錢還沒有付。方鴻漸心里很著急，他伸一個懶腰：“哎呀，我今天手氣太好了，從來沒有贏過這么多錢。”他是表達從來沒有贏過這么多錢嗎？他是提醒你，大家要把錢給我，我贏了錢，你沒付錢就走了，就去吃飯了？準備怎么辦呢？“哦，還沒有給方先生付錢呢。”大家一五一十把錢付給他了。然后等方鴻漸走了以后，大家說，這個歐洲的留學生不行，美國的留學生大度一些，你看他小氣的樣子，還提醒我們付錢。但這個潛臺詞也潛得不深。

我這里說一個最經(jīng)典的誤導的潛臺詞，就是《紅樓夢》中間的翠庭撲蝶。有一天寶釵看見了一雙玉色蝴蝶，她就拿扇子去撲，撲來撲去就撲到了亭子下面了。她出汗了有些喘氣，走不動了，停在亭子下面。就聽見亭子有兩個丫鬟在說話，大丫鬟叫做紅玉，小紅，一個小丫鬟墜兒，她們兩個在議論私情。古代丫鬟的命運是由主人掌握的，主人讓你嫁給誰就嫁給誰，你怎么能有資格來說自己的私情呢？這時候聽到大丫鬟說，哎呀，我們在這里說什么事情不要被人聽到了，我們打開窗戶看一看。一推開窗戶就看見寶釵在翠庭下面。寶釵已經(jīng)聽見了，你看寶釵怎么誤導她們？她說你們把顰兒藏到哪里了？我剛才在河那邊看見林姑娘蹲在這里弄水的，我剛想走進來嚇她一跳，還沒走到跟前呢，她朝東一繞就不見了。這是《紅樓夢》中間非常有名的一段話，金蟬脫殼。有人說寶釵壞得要死，自己不想得罪這兩個姑娘，說林姑娘在這里弄水，那不是說林姑娘聽見了，你不是嫁禍于人嗎？這兩個丫鬟不恨你恨林姑娘了，你沒聽見。你看她是誤導，她要說的意思是林姑娘在弄水嗎？她要說的意思是我沒有聽見。她怎么表達的？我剛才在河那邊，意思是我沒在這里。我剛剛要嚇她一跳，可還沒走到跟前，也是表達我沒在這里，她真正要表達的意思是誤導，你們說什么我沒有聽見，我要告訴你的信息是，你們說什么我沒有聽見，但是我不能直接說，我直接說的話你就知道了。我告訴你，我剛才在河那邊，我沒有走到跟前，說的真正的信息是：你們說什么我沒有聽見，誤導你們兩個人。這是潛臺詞，即表面的意思和實際的意思之間是有距離的，真正要表達的意思沒有浮出水面而是潛在底下。

 

 

《因為女人》

 

    我再舉一個誤導，我的小說《因為女人》，我認為還算一個精彩的例子。主人公叫柳依依，柳依依第一次找了一個籃球運動員，叫做夏偉凱，結(jié)果夏偉凱花心，跟她分手了。第二次找了個博士，姓郭，郭博士。博士當然不如那個籃球運動員夏偉凱。帶到寢室里來的時候，她寢室里另外一個女孩就看上郭博士了，就想讓主人公柳依依跟郭博士分開。這也是潛臺詞，她就跟柳依依說，要是郭博士有小夏那么陽光就好了。實際上就是告訴你，你看你現(xiàn)在的男朋友沒有以前那個男朋友那么陽光，這個柳依依一聽，確實，你怎么這么懂我的心呢？他確實沒有，我心里就有點遺憾了，沒有以前那個男朋友那么陽光。她就是潛臺詞離間你和他的那種情感聯(lián)系。然后她又怎么說，哎呀，這個郭博士家里沒吃飯，怎么那么瘦??？臉也有一點勺。以前那個籃球運動員可能健壯一點，健美一些。其實我大學同寢室一個男同學經(jīng)常討論一些事，說來說去，說到我們同班紹興的女孩子身上，那個女孩子怎么怎么不好，她的臉也有一點勺，實際上他就是喜歡那個女孩，天天跟我來討論，我后來才發(fā)現(xiàn)，搞來搞去你是喜歡那個女孩，引我來評論她怎么怎么樣。反正要攻擊那個女孩，實際上就是通過攻擊來評論那個女孩。于是柳依依跟郭博士心理距離更遠了，臉也像勺子一樣的。她同寢室那個叫做依凡的女孩又來離間她跟郭博士的關系。她說這個郭博士家里是農(nóng)村的，我媽媽說我找誰都行，就是不能找家是農(nóng)村的，提一只雞一家人都到你家來過年了。這個東西也說得有道理，不找農(nóng)村的。她后來搞來搞去，柳依依跟那個郭博士的感情就愈來愈遠了，就跟郭博士分了手，那個女孩得到了機會，跟郭博士就結(jié)婚了，等到機會了嘛。她就是誤導。你看他又沒有你原來那個男朋友陽光，臉又有一點勺，他家又是農(nóng)村的，什么什么的，又這么瘦好像沒吃飯樣的，都是跟你提醒，找他的弱點跟你原來那個男朋友相比，讓你去懷念他，跟現(xiàn)在這個分手，我就得到機會了。這就是情感誤導。

    我再舉幾個例子，因為潛臺詞不好直接說。比如說小說主人公柳依依在讀大學，她跟一個老板認識了，那個老板請她到會所去消費，剛剛認識她。老板晚上想把她留下來，但是老板又不好直接說，他怎么說呢？他說你不想見識一下五星級賓館的套間是什么樣子嗎？潛臺詞。他是真是要她去看五星級賓館的套間嗎？真實的意義表達跟表面上的意義是不同的，實際上的意義是你今晚上留下來跟我在這個五星級賓館的套間。又比如說他跟柳依依說，你沒有想過這樣的生活也可以屬于自己嗎？你看我這個會所多么豪華的時候，里面多么金碧輝煌。真正表達的意思是什么？你跟我走，這些生活都有了。但是我不直接說。潛臺詞實際上在我們生活中，每個人都應用得很多，有些話不好說，拐個彎說，但是我們沒有注意到中間的藝術因素。閻老師的手機就是個筆記本，聽到一句什么好的話，好的語言，把它記在筆記本里，回去抄在手機上面。

    再舉一個例子，柳依依宿舍的女孩子晚上議論愛情，有的女孩子長得不太好，沒有什么機會，心里就非常不舒服。這么晚了還吵得我睡不著覺，她主要是心里難受，你們都說男朋友的事，我沒有言語權。她說都半夜了，妖精呢。她罵人了，妖精，都半夜了，你們還睡不睡??？罵這幾個議論得熱火朝天的女孩子，那幾個女孩子沒作聲就睡了。第二天被她罵的這些女孩子心里不平衡，有個厲害一點的就說，柳依依，好像我不是跟那個長得一般的女孩子說，不是誰都可以當妖精的，潛臺詞就是你還不夠資格當妖精呢，你罵我是妖精，你還沒有當妖精的資格呢。我沒說你，我沒說你長得不漂亮，我只是說不是誰都可以當妖精的，實際上的意思就是你長得不漂亮嘛。潛臺詞不能直接說。

    又比如說柳依依后來跟郭博士分手了，找了一個工作，晚上一個人很無聊，想到舞廳里去跳舞。到賓館舞廳里，走到門口，偶然進去知道這個賓館有個舞廳，剛想去買張票跳個舞，一問票50塊錢一張，超過了我的消費能力，準備走開的時候。這時候來了一個男人，哎，你要去跳舞，我給你買張票，兩個人一起進去了。進去跳舞的時候，柳依依防范心理還是很強的，你要跟我跳舞可以，分手的時候這個男人就說了一句話，男人告訴她我是外地一個工廠的副廠長，我到這里是到什么學校培訓的。他說我一個人在鹿城，傳達了很多信息。實際上這是我生活中間的一個朋友，這是我的一個學生告訴我的，她有一次跳舞別人告訴她說我一個人在長沙，傳達了很多信息。第一個信息我想追求你，給你放信息過來；第二我是自由的，你不要有任何擔心，我一個人在這里沒人管我；第三我是有家的，家在外地。不然我告訴你我一個人在鹿城干什么，我一個人在長沙干什么？告訴你我是有家的，家不在長沙。我是有家的，我對你是不能夠負責任的，只能夠負有限的責任。我是有家的，我也不可能因為你而離婚。“我一個人在鹿城”7個字傳達了四重信息，我想追求你，我在鹿城是自由的，我是有家的，家在外地，所以我對你不能夠負那么責任。你自己去考慮。這就是潛臺詞，告訴你很多信息。我們說我來追求你，我有家的什么東西，所有的信息都包括在這個里面了。后來她找了一個記者，叫做秦一星的。她成為了秦一星的情人。秦一星跟她說要是我沒有結(jié)婚就好了。這也是潛臺詞，告訴你什么信息？表面上的信息是如果沒結(jié)婚了就好了，我就娶了你，跟你結(jié)婚，你就嫁給我。這是表面上的信息，真正要告訴你的信息是，正因為我現(xiàn)在是結(jié)了婚的，你也知道，所以我真正告訴你的信息是我是不能對你負責的。要是我沒有結(jié)婚就好了，可惜我結(jié)了婚，所以我是不能離婚的，我是不能因為你離婚的。可惜我結(jié)了婚，所以你不能想那么多，你不能提太高的要求，你就當一個要求有限的情人。

    她畢業(yè)以后到了一個廣告公司，去見一個老板，請老板吃飯，那個老板有點色色的，對柳依依很感興趣。“約好了啊，下次我找你唱歌啊。”這天打電話來了，柳依依我們唱歌去吧？柳依依又想回避他，就說哎呀，我唱得不好。這個老板說唱得好不好就跟旅游一樣的，這個地方好不好看是次要的，主要是看跟誰唱，唱得不好沒關系。她想推托，就找各種各樣的理由，老板就不高興了。老板說了一句話，柳依依你太讓我失望了，難道就只有別人讓我失望嗎？你讓我失望我讓你那個生意做不成。真正要表達的意思就是說我也可能讓你失望，讓你們公司失望。柳依依馬上就說哎，張老板你不要這樣。張老板把電話掛斷，那你自己去想吧。你還想做生意自己打電話給我，柳依依忍著沒打電話，結(jié)果生意做不成了。我不再講了，潛臺詞也是小說語言藝術中間一個非常重要的話題。

    

    下面講語言藝術的最后一個話題：比喻。

    比喻是一種現(xiàn)代的修辭關系，《紅樓夢》中間是沒有的，古代小說中間都沒有的，是一種現(xiàn)代修辭手段。做得最好的，最經(jīng)典的就是《圍城》?！秶恰愤@本小說它所有的藝術集中在一點就是比喻。《圍城》有什么很深刻的思想嗎？沒有。圍城比喻城內(nèi)的人想出去，城內(nèi)的人想進去，這種比喻第一不是錢鐘書發(fā)明的，即使發(fā)明了也不是什么特別高超的人生感悟。但是真正高超的就是語言藝術的比喻。一個最經(jīng)典的比喻是鮑小姐在船上，她穿得非常的性感。這些男留學生直流口水，就把鮑小姐比喻成真理，因為真理是赤裸裸的。她是赤裸裸的，真理也是赤裸裸的。在赤裸裸的這個邏輯關系上，把這個女孩子的性感跟真理這兩個完全不搭界的東西組合在一起，形成一種比喻關系。然后鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為“局部的真理”。你說一個女孩子性感這是平庸的表達，把形容為真理和局部的真理，就獲得了一種精彩的，真正具有文學性的表達。這種表達有什么特點？就是把兩個不完全相干的東西通過一種想象，它們有一個共同點，然后把它連接起來。這就是所謂的取遠辟。所謂的取遠辟是兩個東西要隔得很遠，然后建立一種邏輯關系。又比如說《金鎖記》前面的一句話，三十年前的月亮。三十年前的月亮像什么呢？人們回憶起云軒信箋，一種信紙上落了一顆淚珠，以前那種信紙薄薄的，潮濕而模糊。月亮和淚珠在信紙上有什么不同呢？它有一個共同點就是潮濕而模糊。月亮給人留下的印象是潮濕而模糊的，淚珠流在云軒信箋也是潮濕而模糊的感覺。通過潮濕而模糊這一個共同點，把一粒淚珠落在信紙上和月亮的那種感覺聯(lián)系在一起，這就是比喻。《金鎖記》還有些比喻，如天上的月亮一搭黑一搭白，像戲劇里猙獰的臉譜，京劇一搭黑一搭白。張愛玲是非常會用比喻的。她還有一個比喻，人生像一席華麗的袍子爬滿了虱子。華麗的袍子是人生光鮮的一面，但是爬滿了虱子是人生的陰暗面。把人生的兩面通過這一個比喻，像一個袍子。人生和袍子有什么關系呢？這個袍子它有兩面，人生也有兩面，光鮮的一面，這也是一個比喻。

    我們回到《圍城》，《圍城》中間還有很多比喻。他們在路上沒有錢了，他們到三閭大學去，肚子餓得不得了。他們怎么形容肚子餓？平庸的作家就是說啊，肚子餓得不得了，前胸貼后背之類的。他用了一個比喻，叫做沒裝文件的公文皮包。這個里面沒裝文件，空的。他們住到一個店里面，不太衛(wèi)生，店周圍都是屎尿的味道，好像這店是棵菜，客人都有施肥的義務。這個菜和店有什么聯(lián)系呢？菜要施肥，這個店也被別人施肥了，周圍很臭。他寫他們有錢了，到餐館吃飯，店小二拿出一個黑黑的臘肉，好味道，這時候一條蛆從那個臘肉里面探頭探腦的爬出來了，李梅亭他們說哎呀，那是什么？店小二把那個蛆摁著，然后一劃劃了，它有個比喻，說這個黑色的臘肉上面留下了一道印記，好像新鋪的柏油馬路。它這里有一點共通了，蛆在臘肉上這一道油光跟那個柏油馬路有什么區(qū)別呢？像新鮮的柏油馬路，很新鮮的感覺，黑黑的、油油的感覺，跟這條蛆建立起了共同性。

    我再舉一些《因為女人》中間的例子，因為我覺得《因為女人》從小說藝術的角度來說比《滄浪之水》寫得好一些。比如說柳依依在小說的第一節(jié)，隔壁中西餐廳包廂里吃飯，聽到隔壁一個非常熟悉的聲音，她就是想不起來了，這是一個什么聲音，我硬是聽到過的聲音，但是我想不起來，我把手機拿出來看一看，到底是誰的聲音？看來看去看不出，想不出，然后她想想想，哎呀，我要像警察抓小偷一樣的，我要從記憶中間把這個提拎出來，硬是想不起。突然這時候隔壁一個男人跟一個女人在對話，誰會欺騙一個女孩子呢？特別是像你這么漂亮的女孩。哦！她突然想起來了，這就是我第一個男朋友夏偉凱，十多年沒見面了，十三年沒有聽到過他的聲音了，他十多年前就跟我說過這樣的話，十多年后跟那個女孩也這樣說。想起來這個過程，我用了一個什么樣的比喻？一種記憶陡然的鮮明起來，像一頭母香鯨“刷”的跳出海面，在藍天下洗出了清晰的身姿，在空中留下優(yōu)美的弧線。母香鯨就是海里的鯨魚，躍出海面。母香鯨跟我現(xiàn)在想起的這個男人是誰有什么樣的溝通呢？她就是突然想起來，我突然想起了這個記憶，和這個母香鯨突然躍出海面，它是有同格的。母香鯨躍出海面跟記憶突然躍出我的腦海，在這一點上是溝通的，它就形成了這樣一種比喻。

    下一個比喻，我看見廣場上很多華燈，主燈聳上去，以男性的霸氣把整個廣場照得雪亮，周圍高樓上的那些廣告燈，閃爍的霓虹燈，像一群溫順的侍女。主燈，聳上去這個華燈和周圍燈的關系，就是男性的霸氣和侍女之間的關系，這一種比喻。燈、男性的霸氣、侍女有什么關系呢？它就形成這樣的關系，它是主燈嘛，男性的霸氣，這個廣場都是我照亮的。周圍那些閃爍的霓紅燈像一群溫順的侍女，這是一種比喻，比喻主燈和周圍燈的關系。

    又比如說愛情，我的愛情被夏偉凱摧毀了，愛情信仰被摧毀了。他對我承諾了那么多，最后就什么都不是了，我用了的比喻是像一個頑童隨意的推倒一堆剛剛搭建起來的積木。愛情這么輕易就被推倒了，不值錢了，他馬上就背叛我了。愛情諾言的容易被推翻和積木容易被推翻建立起一種邏輯關系，否則愛情和積木之間沒有任何共同點，但是現(xiàn)在它們有了一個共同點，就是這么輕易被推翻了，在容易被推翻這一點上，他們建立起了邏輯關系，使這個比喻成立。就是把兩個完全不相干的東西建立起一種邏輯關系，這就是一種所謂的取遠辟，取遠辟就是取很遠的比喻。

    我最后講一個比喻，柳依依以前覺得自己的愛情是高雅的，別人的愛情都是粗俗的?，F(xiàn)在我認識了這個打籃球的男孩子夏偉凱以后，他也是很粗俗的，每次就要我進步，要突破，要什么東西。見一次面他要突破一下，見一次面要突破一下，我以前覺得我的愛情應該是精神化的，搞得現(xiàn)在這么物質(zhì)的愛情。她以前覺得別人的愛情都是很粗俗的，自己的愛情應該是很高雅的，現(xiàn)在自己的愛情也是這么俗的，這么物質(zhì)化的，她覺得哎呀，原來自己的那種內(nèi)心高壓和驕傲沒有理由。我用了一個比喻，就像一個公主發(fā)現(xiàn)自己的生母并不是皇后而是一個下等的宮女。原來我是很高級的，身份很高的，再一個原來我自己的愛情想象是很高傲的，現(xiàn)在降下來了，我用皇后和下等的宮女來比喻?；屎?、宮女生母是誰這樣一個事實和我的愛情這種等級是一種什么樣的狀態(tài)，這兩者沒有關系，但是在層次高下，層次降下來這一點上，它又是共同的。這個比喻就能夠成立。

   柳依依跟夏偉凱分手之后，其實她是喜歡他的，但是他花心，我就跟他分手了。分手之后我一刀割斷感情又割不斷，老是想著他。對夏偉凱的這種思念就像夏夜的雌蚊子，我想把它趕走趕不走，我不想這件事它就慢慢又回到我腦袋里來了，我不想這個人他又回到我腦袋來了，夏偉凱這個人的形象就像夏夜的雌蚊子嗡嗡的，趕也趕不走。因為雄蚊子它是不吸血的，雌蚊子才吸血。我要趕走這個雌蚊子它又來了，就像對夏偉凱的回憶印象一樣的，怎么趕也趕不走。夏天的雌蚊子和一個女孩子對一個男人的回憶、記憶中間是沒有任何邏輯關系的，但是在趕不走這一點上，建立起這樣的邏輯關系。這是語言的想象。

錢鐘書說了一句話，叫做“比喻是文學語言的根本”，當然他自己用了這么多比喻，他就強調(diào)比喻的重要性。相比之間的事物的距離越大，比喻就是越新奇創(chuàng)辟，就是有創(chuàng)造性，想象的兩個事物之間要有差距，這叫做取遠辟。這兩個事物之間的跨度要大，這個比喻才精彩。他說比喻是文學語言的根本，我覺得這句話是不對的，比喻不是文學語言的根本，只有對話表現(xiàn)人物的性格，才是文學語言的根本。比喻是現(xiàn)代一種非常重要的修辭關系，《圍城》所有的成功集中在這一點上，就是它的語言用的比喻非常多，非常精彩。這是《圍城》成功最基本的原因。

 

 

授課現(xiàn)場

 

    今天講了兩個多小時，我一輩子的這樣一種藝術體驗，我不說全部在這里講完了，起碼講了一大半，藝術精華體驗，我一輩子讀的好書中間那種最典型的東西，我跟大家講了幾十個，可能前前后后將近一百個例子，這些例子就是我在讀小說中間或者自己小說創(chuàng)造中間最具有記憶的，從史記一直講下來。我一輩子的藝術經(jīng)驗可以說今天上午跟大家傳達了一半以上。大家聽好了，慢慢自己去體會，我相信你們聽了閻老師的講座以后能夠使你們的創(chuàng)作多一點想象的空間，多一點展開的空間，能夠?qū)懙酶泳?，謝謝大家！