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      王躍文談新作:從家譜到《家山》

      來源:《中國新聞》報   時間 : 2023-01-06

       

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      【《中國新聞》報記者程小路報道】1999年,王躍文憑借一部長篇小說《國畫》蜚聲國內文壇,由此被稱為“中國官場文學第一人”。但他直言這種定義是外界強加給自己的“一貼狗皮膏藥”,并通過之后的作品撕掉了這個標簽,比如曾獲第六屆魯迅文學獎的小說《漫水》,描繪了一個田園詩式的鄉村烏托邦。

      近日,王躍文的新作《家山》與讀者見面,這部小說里的故事發生地——南方鄉村“沙灣”,其原型正是“漫水”,王躍文的家鄉?!都疑健窌鴮懥艘粋€跨越五代人的故事,呈現的是作者熟悉的鄉村民俗史,也是一個時代的變遷史。王躍文說,他想通過一個鄉村去展示一個時代的風云際會,一個民族的生生不息。

      知名作家、湖南省作協主席王躍文。(人民文學出版社供圖/《中國新聞》報發)

      “湘西縱隊”有原型

      2022年12月30日,元旦假期前的周五傍晚,在位于北京朝內大街的人民文學出版社老樓里,多名作家、文學評論家以及媒體出版界和學界大咖齊聚一堂,熱烈地討論一部由人民文學出版社聯合湖南文藝出版社推出的長篇小說《家山》,活動通過人民文學出版社的視頻號同步直播。這場活動的主角,自然是小說作者王躍文。

      小說《家山》的故事發生在南方鄉村“沙灣”,以陳姓為主的數百戶村民世世代代在此生活勞作,老一輩中有年過七旬的鄉賢佑德公,是村長也是道士的修根,年輕一輩里有從黃埔軍校畢業的劭夫,留日歸鄉的揚卿,省城求學回來的齊峰等。他們經歷了軍閥混戰,國共合作,解放戰爭……在歷史的滾滾車輪下,在世俗又充滿詩性的鄉村圖景中,抽壯丁、大洪水、征賦納稅等沖突與爭斗的命運變奏不時鳴響,一部波瀾起伏的地方史志在讀者眼前徐徐展開。

      王躍文在新書發布會上透露,《家山》一開始暫定名為“家譜”。十多年前,他在一個深夜翻看湖南懷化溆浦老家的王氏族譜,其中記載了祖輩、父輩走過的路?!疤貏e是讀到我的伯父輩、爺爺輩在1949年4月組織湘西縱隊,跟國民黨殘余勢力對抗,迎接解放軍進城。當時他們都是年輕人,這些革命青年在一個老地下黨員的帶領下一起成立(湘西縱隊)這么一個武裝,家家戶戶出錢出力,有槍的出槍,有人的出人。我每次讀的時候,都會把那份名單里的名字一個一個讀下來。讀完家譜后,聯想到自己小時候從奶奶、母親和村里老一輩人那里聽過的舊事,便產生了‘不能不寫這部小說’的沖動?!?/p>

      王躍文說,自己在創作時有一個基本的態度——“史筆為文”,為此他翻閱了大量史料以及關于鄉村研究的一些論著,小說里的很多細節都有真實出處。

      王躍文最新長篇小說《家山》。(人民文學出版社供圖/《中國新聞》報發)

      采用《紅樓夢》的“復調式”寫作

      在這場新書發布會上,多位嘉賓提到,《家山》中呈現鄉村社會結構的筆調,是《紅樓夢》式的“復調式”寫作。王躍文說,他在寫作時遵循的不是單一敘事邏輯,而是基本的生活邏輯,“這部小說也不注重簡單的外在的沖突。真實生活并不是按照某位高明編劇的劇本去上演,我作為一個作家,也不愿意充當這樣的編劇”。

      王躍文在寫這部小說的過程中常常流淚,甚至每天哭好幾次。他的妻子、詩人張戰在分享會上透露,夫妻倆居家工作時,自己在臥室,王躍文在書房,丈夫經常寫到一半“闖”進臥室,告訴妻子“我把誰誰誰送上山了”(小說里的人物去世),一邊講一邊淚流滿面。

      “我以為文學的第一要義就在一個‘情’字。我愛我的家山厚土,我愛我的父老鄉親,我寫作的時候可以說用心安放每一個字、每一個標點符號,因為語言在這里傳達的是血肉和土地的關系?!蓖踯S文說,“所以像這種看上去很平實的寫作,雖然沒有多少曲折故事,但我覺得是十分動人的?!?/p>

      “每個中國人心中都有一個家山”

      此次活動中,不少嘉賓評價,《家山》內涵豐富、氣勢宏大,是一部具有史詩氣質的小說。王躍文也坦言,他力求寫出一部有史詩品格的小說,“《家山》固然是我心目中的家山,但我相信每個中國人心中都有一個家山,我寫的也是所有中國人的家山”。

      北京大學中文系副教授叢治辰認為,《家山》中的英雄不是一個人,而是一群人,是一群認同鄉村道德準則的人?!澳切蕜t在小說中體現得很具體,比如懶人和‘二流子’是被看不起的。而所有認同這種鄉村倫理的人,都從普通人變成了英雄,要么從一開始就找到救國道路,要么中途幡然悔悟加入了抗戰隊伍……說到底,這個小說最本質的英雄是中國的文化,是在基層以鄉村文化為代表的向善的、向好的、積極的、求大同的、求仁義的文化?!?/p>

      中國社會科學院研究員劉大先最喜歡的小說人物是農民陳有喜,沒讀過書,但聰明、勤勞、仁義。從這個人物身上可以看到,中國文化的“根性”確實在鄉土中國。劉大先說,“中國人很少談‘愛’,愛是一個現代概念,我們講的是情和義,情和義構成中國人根性的基礎。即便你是農民,他是鄉紳,大家立場不同,站位不同,但有一個東西能把大家聯結在一起,那就是中國人的情義?!?完)(《中國新聞》報)

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