近日，湘籍作者潘峰首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《天地?fù)P塵》由湖南文藝出版社出版。《天地?fù)P塵》是作者以其家族歷史為素材創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，時(shí)間跨越百年，從戰(zhàn)亂頻仍的20世紀(jì)初開(kāi)始，講述了新中國(guó)成立前后百余年的人世滄桑。

該書(shū)獲得著名作家余秋雨盛贊：“這本書(shū)，既不是小說(shuō)，也不是回憶錄，屬于我提出的‘記憶文學(xué)’范疇。書(shū)里的第一主導(dǎo)力量，看上去像是歷史，其實(shí)是文學(xué)。文學(xué)以一種穿越時(shí)間的審美同情，撫摩著長(zhǎng)輩們的紛雜記憶，于是歷史也就成了在大地上無(wú)端起落的迷茫塵埃?！?/p>

“一個(gè)父親給兒子講述的百年家族往事：苦難、奇遇、魔幻、溫情”

1916 年初夏，日本橫濱港，一艘開(kāi)往中國(guó)的郵輪正緩緩離開(kāi)碼頭。

一位留日學(xué)生帶著他懷孕的日本妻子在甲板上欣賞夕陽(yáng)的時(shí)候，他不會(huì)想到：一年之后，他的日本妻子會(huì)在生下女兒后跳井而亡，二十年后，他的女兒會(huì)帶著外孫一路顛沛流離，最終停歇在湘西雪峰山腳下的一座小城終老一生。

家族沉浮、人物命運(yùn)和這塊土地上百年來(lái)發(fā)生的諸多重大事件緊密融合，《天地?fù)P塵》是一部家族史，更是一部反映百年變遷里的中國(guó)的民族史。

潘峰說(shuō)，創(chuàng)作這部書(shū)的初衷就是完成父親的心愿?！斑@本書(shū)是獻(xiàn)給我歷盡滄桑的先輩們，緬懷他們雖非絕無(wú)僅有但極其罕見(jiàn)的人生旅程。也獻(xiàn)給在他們每次人生的至暗時(shí)刻，如燭光般溫暖他們的那些生命過(guò)客。”

一個(gè)中國(guó)家族的“南渡”記憶

潘峰在開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：“父母當(dāng)年為避日寇入侵之戰(zhàn)亂，分別從安徽貴池和當(dāng)涂，經(jīng)南京、武漢、長(zhǎng)沙、臨澧、新寧、武岡、綏寧、會(huì)同、洪江，走走停停，歷時(shí)八載，最終到達(dá)湘西深山里的神秘古城——沅陵，我那從未謀面的自東瀛跨海而來(lái)的外婆，在九華山下開(kāi)滿罌粟花的村落里的爺爺，都長(zhǎng)久地被深藏在父母心中那不愿開(kāi)啟的秘密花園里?！痹谛≌f(shuō)中，先輩們舉家南渡，歷經(jīng)無(wú)數(shù)滄桑，身世浮沉，更與各種歷史大事件緊密聯(lián)結(jié)：于文夕大火中跳江自救，在臨澧傾聽(tīng)常德會(huì)戰(zhàn)的徹夜炮聲，在三二事變中躲避匪患，熟識(shí)的湘西青年參與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)......小說(shuō)運(yùn)用鮮活的文字，深刻反映了歷史巨變中人物的抉擇和奮斗、信念和守望以及理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。

戰(zhàn)亂幽暗、硝煙彌漫之下，更能凸顯出人性的光輝。小說(shuō)特別塑造了以父親為代表的知識(shí)分子形象，漂泊無(wú)助時(shí)亦有惘然，但面對(duì)苦厄不卑不亢，奮力耕耘出自己的一份天地。此外，小說(shuō)聚焦于老蔣、秦家女人、王嫂等平凡小人物的命運(yùn)，他們的淳樸、善良，拂去了戰(zhàn)亂時(shí)覆蓋于人心的塵翳，也間接促成了一個(gè)家庭的留存。一個(gè)家族如何守望相助，無(wú)親緣、地緣關(guān)系的人們之間如何生出羈絆、相互扶持，在這本書(shū)中都有著豐富的展現(xiàn)。

神秘奇異的湘西風(fēng)情畫(huà)卷

雪峰山、懸棺、放蠱、趕尸、賽龍舟，湘西深處的天主教堂、金發(fā)碧眼的修女、土匪、各路軍隊(duì)，講流利沅陵話的保牧師，世外桃源高椅村的安寧祥和、“小南京”古洪江的繁華喧鬧、湘西古老山城沅陵的神秘奇異……作者用文字構(gòu)建一個(gè)充滿人情風(fēng)味、世俗煙火氣息的湘西世界，用帶有生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)蕓蕓眾生的日常生活，幫讀者開(kāi)啟跨越百年的魔幻之旅。

與人們心目中世外桃源一般的“邊城”不同，本文描寫(xiě)的沅陵，是一個(gè)各種文化交匯之地，“在馬路巷里，人們常常會(huì)看到一隊(duì)十多個(gè)金發(fā)碧眼的修女，穿著黑袍披著黑色頭巾，一個(gè)接一個(gè)地低頭穿過(guò)巷子，如同一列黑魚(yú)無(wú)聲地從溪水中劃過(guò)，據(jù)說(shuō)她們來(lái)自歐洲的德國(guó)、法國(guó)和匈牙利等地。而永生堂里總會(huì)在每個(gè)禮拜天，從彩色玻璃窗里傳出管風(fēng)琴的奏鳴和唱詩(shī)班的吟唱聲。在沅陵，基督教的信眾們都把耶穌叫做“爺叔”，據(jù)說(shuō)這是永生堂里的保牧師的發(fā)明，用當(dāng)?shù)卦掃@么一叫，這個(gè)遙遠(yuǎn)的西方的耶穌便仿佛和中國(guó)文化血脈里的祖宗崇拜掛上了鉤，叫著也親切?！薄短斓?fù)P塵》以傳神的語(yǔ)言，勾勒出一副神秘奇異的湘西畫(huà)卷。

在記錄家族遷徙歷史、展現(xiàn)湘西風(fēng)情的同時(shí)，《天地?fù)P塵》也完成了對(duì)自我生命源流的追溯。幾經(jīng)顛沛流離最終落穩(wěn)腳跟，湘西大地最終成為作者精神棲息的原鄉(xiāng)。在作者筆下，滔滔不絕的沅水承載了不同世代許多男女的愛(ài)恨嗔癡。沅水不斷，生命不息，湘西明艷動(dòng)人的故事無(wú)休無(wú)止。

“人的主觀世界，便是整個(gè)宇宙。人在生命中遇到的每一個(gè)人，在你的世界里，都是帶著使命而來(lái)，讓你經(jīng)歷一些有意義的事，懂得一些道理，他們的出現(xiàn)、存在和消失，一切都是為了你。正如璀璨星空中的每一顆星星，大都比我們生存的地球大很多，而這些星星的數(shù)量，比地球上的沙粒塵埃還要多。每顆星球孤獨(dú)地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)在它自己的世界里，而其它星球閃爍的光芒，只是瞬間從你眼角掠過(guò)，你還是你，但星光閃爍后，你已經(jīng)不是你。”人行天地間，如同被無(wú)端揚(yáng)起的塵埃，漂泊者眾，無(wú)力感有時(shí)會(huì)淹沒(méi)我們的心靈。而作者借助文字和想象的力量，與家族的先輩們?cè)僖淮蜗喾?，陪伴先輩們體驗(yàn)?zāi)且宦返目嚯y和溫情，帶領(lǐng)我們看清每粒塵埃的模樣，看清自己的模樣。