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      袁杰偉《東方的曙光——陳潤霖與楚怡工業學?!?/h2>

      來源:湖南作家網   時間 : 2023-10-31

       

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      作者簡介:

      袁杰偉,婁底職業技術學院客座教授,中國作家協會會員,中國民間文藝家協會會員,婁底市民間文藝家協會主席。代表作《隨園流韻——袁枚傳》入選中國作家協會主持的國家級文化原創工程“中國歷史文化名人傳”叢書。報告文學《毛板船》和《中國文印》獲湖南省作家協會定點深入生活項目扶持。曾獲湖南省“夢圓2020”主題文學征文獎、河南省報告文學獎、婁底市文學藝術獎文學類一等獎第一名、婁底市優秀社科成果獎特別獎。主要著作還有《圩程——袁杰偉自選集》(三卷)、中短篇報告文學集《梅山紅》等。

      內容簡介:

      《東方的曙光——陳潤霖與楚怡工業學?!分v述了湖南工業教育先驅陳潤霖創辦楚怡教育品牌的光輝一生,對他堅定的教育救國、工業救國的思想根源進行了深刻的挖掘。同時對楚怡工業學校辦學41年中所培養的2020名學子為當時一窮二白的新中國所做出的重要貢獻進行了簡要闡述。進入新時代,楚怡精神正成為湖南職教人共同的精神底色,引領我們書寫湖南職業教育發展的新篇章。本書對正在興起的湖南職教楚怡品牌進行了溯源,可作為湖南楚怡職教精神的文學讀物。

      目錄

      序:職業教育敲鈴人的磨血心史

      第一章少有學名

      第二章倡辦新學

      第三章創辦楚怡

      第四章素質培育

      第五章愛國興工

      第六章潤物無聲

      第七章求知創業

      第八章戰火書聲

      第九章鞠躬盡粹

      第十章楚工改制

      第十一章母校情深

      第十二章百年榮光

      第十三章傳承接力

      后記:橫下心來寫紀實


      評論:職業教育敲齡人的磨血心史

      劉長華

      新化人的辨識度極高,這種看得見的存在似乎由來已久,縱使時間河流奔涌翻滾,縱使現代化思潮大浪淘沙。這并不是說新化人就一以貫之地向隅自守,置身化外。事實上,大量的史例表明,新近一兩百年來,他們躋身世界、融入世界的欲求比周遭鄰人都強都甚。抑或這也是梅山文化其中一大悖論、蠱惑或者奧妙之所在。無法想象,就在“黃帝殺蚩尤于黎山之上”這么一個“蠻峒”之區,于清末,他們就有一百多號人馬齊壯地東渡扶桑,以求得書劍兩成,以浴火的方式在完成個體和民族的新生。為世人熟知的陳天華就是其中的佼佼者,他先是警鐘華夏,獅吼黔黎回頭,之后以身殉志,氣壯山河。

      與陳天華同被謂為清末“新化三杰”之一的陳潤霖,在興辦私學和推動中國地方初級教育的現代化,特別是在工業教育的建設上,其心之丹,其意之誠,其志之堅,其為之韌、其脈之遠……無疑,這是一方值得后人大加開掘、用力深耕的精神沃土。陳潤霖所塑造的“楚怡精神”理應是響徹三湘職教校園上空分貝最重的音符之一。

      時至今日,科舉取士的觀念雖然已經被國人完全掃入歷史垃圾堆,但,饒有意思的是,實用思維根深蒂固的廣大百姓卻對職業教育一直抱著“迫不得已”、“退而求其次”的態度。人類文明之花的盛妍怒綻固然是以思辨性、理論性為土壤,但實踐性、操作性、運用性從來都可當仁不讓地冠以澆灌之功。技術的發展在當下日新月異、一日千里,職業教育若不能與之比翼齊飛,整體社會的進步就可能事倍功半、躓踣不堪。放眼德歐,在大型工礦制造業、精密儀器研發等方面依然一路高歌的他們莫不如此。袁杰偉先生的《東方的曙光》來得正當其時,要讓先知者們曾經的一腔熱血為時代所銘記、所弘揚、所激蕩。

      袁杰偉先生也是新化人,新化人寫新化人是自有天然的優勢。通過與杰偉先生的幾次有限接觸和他微信朋友圈所“晾曬”出的一些文化、文學活動來看,他也是表現出鮮明的梅山后裔之個性與稟性?!稏|方的曙光》一書與他在某種意義上是有“會心”的意味。多年來,中文專業出身的他在報刊雜志的采編業務上是不斷砥礪自我,披荊斬棘。與之同時,他夙興夜寐,筆耕不輟,寫下過不少報章體作品,也練就了在報告文學寫作上的過硬本領,找到了適合他自己文學才華綻放的方式,動輒下筆就是一部幾十萬字的作品,《袁枚傳》《毛板船》《梅山紅》等都相繼斬獲了良好的社會反響。三尺講臺是他的安身立命之所,也是割舍不斷的情愫,他深味投身教育的個中三昧。他擔任婁底市民間文藝家協會主席,在地方史和相關風土資料的收集上是付出過相當的時間與精力的。毋庸置疑,這些都為他伏案《東方的曙光》奠定了扎實的基礎和各種前置性的準備。

      正如摯友胡元倓所提出“磨血育人”的辦學精神,陳潤霖正也是以與之“互文”的方式響應者、踐行著這樣的人生矢志?!稏|方的曙光》就是一部工職教育敲鈴人的“磨血”心史??傮w看來,該著史料翔實,文筆簡練,脈絡清晰,主題鮮明,形象鮮活。作品的字里行間是飽蘸著作者的熾熱感情,是在傳達,也是傳呼。確乎我們應該知道新化出來個了不起的陳潤霖,更應該記住一種叫“楚怡”的職教精神血脈,需要接續,需要光大?!稏|方的曙光》在雕琢陳潤霖的“磨血”形象主要集中凸顯在三個方面。

      第一,純粹的辦學理想。革命風起云涌的時代,是造就英雄時代。陳潤霖出身家境殷實,也自小受到過家人“學優則仕”的思想熏陶。但是,他在他鄉就擲地有聲地立心明志:“歸國后不愿為官,愿以興辦教育為己任”。后來三番五次地被邀約出任省級教育部門長官,他血性流貫,堅決不就,不改初衷與不爽誓盟。為了籌資興學,他典賣過地產和家業,自己過著較為簡樸的生活。為了學生的前途計,積極主動地采取減免貧困學生的學費。為了爭取更好的辦學條件和更多的辦學經費,他不惜拉下臉面去向官方“化緣”……在育人的這本“正經”上,陳潤霖可謂心無旁騖,兀兀窮年。這就不類當下,許多民辦職校就是沖著學生畢業后能有“飯碗”,然后不愁生源填充,就是以營利為直接和根本目的。相關的老板多出自其他行當,根本不曾諳習育人的真正價值和高層次目的,更遑論懂曉教育科學。

      第二,“艱難困苦,玉汝于成”的辦學意志?!帮L雨如晦,雞鳴不已”,后人多以形容中國近現代的生存語境。作品中寫道陳潤霖在清政府搖搖欲墜的時候,選擇從事教育事業,與之同時初出夔門,其時他本人又沒有多少社會聲望、社會資源、社會閱歷,這行為本身多少就有點悲壯之感。所以,他的辦學和人生的第一站是在常德,就有寄人籬下和“借殼生蛋”的味道。但正是這樣的“艱苦”,讓他明白到了教育的樂趣,收獲到了辦學的經驗??谷諔馉幈l后,長沙被炮炸、被火燒得遍體鱗傷,楚怡工業學校已經無以立足。陳潤霖又是舉校搬遷到窮鄉僻壤的新化老家。在某種意義上這可謂是重起爐灶,再辟新天地。條件還差、生活還苦,都不曾動搖陳潤霖的辦學信仰、辦學意志。作品用了大量的細節和令人感慨的情節,描述了當時的辦學之苦?!俺缘每?,霸得蠻”的新化人的性格活靈活現。

      第三,注重內涵的辦學態度。教育的目的是人。職業教育看似就是培養出一批所謂“有用”的人,在“動手”能力方面能“高人一等”,但是其中應潛含著一個邏輯——“動手”能力強并不等于“心”“腦”就欠發達,人非流水線上的機器?!稏|方的曙光》在后面部分用了相當多的篇幅敘述了畢業生們的人生簡歷,“蕓蕓眾生”濟濟一“書”。這涉嫌掉檔案文書的味道。但以我觀之,這恰恰是創意。一方面這些畢業生除了個別現象外,總體上沒有如何聲名顯赫、如何叱詫風云,“競得”和“盡得”名利場上的“風流”,另一方面他們又是實實在在為時代、為歷史貢獻出了自己應有的聰明才智,是中國現代工業文明建設這臺大機器上的一顆顆“螺絲釘”。這樣的人才就是中國的脊梁,他們在人生向度上是雙線、周全、健康的。他們平凡又偉大的人生業績需要也應該被后人所識記,歷史匪為“帝王將相”的“起居錄”。當然,這也是楚怡工業學校饋贈給歷史的一筆珍貴財富——真正有內涵的辦學態度。

      歷史悠悠,萬物皆為過客。但我們有理由深信,歷史會記住這個叫陳潤霖的新化人,更會記住一種叫楚怡的職教精神?!稏|方的曙光》在譜寫、在呈現……

      (作者系著名評論家,湖南大學教授、博士生導師)

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