11月11日，第十五屆文化中國(guó)講壇在杭州市蕭山區(qū)舉辦，主持人白巖松與中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授王玉明，發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院院士、北京大學(xué)人口研究所所長(zhǎng)鄭曉瑛，中日友好協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)程永華，圍繞“言說(shuō)湘湖——亞洲文明之光”的主題，分享所學(xué)所思。

楊時(shí)是誰(shuí)？一個(gè)成語(yǔ)就能讓你想起他——“程門(mén)立雪”的主人公，北宋著名哲學(xué)家。11月11日，第十五屆文化中國(guó)講壇在杭州市蕭山區(qū)舉辦，南開(kāi)大學(xué)講席教授、文化中國(guó)講壇發(fā)起人之一陳洪帶來(lái)主題講座《走進(jìn)歷史，認(rèn)識(shí)楊時(shí)》。

楊時(shí)任蕭山知縣時(shí)，興水利、浚湘湖，功績(jī)可比白蘇（白居易修白堤，蘇軾修蘇堤——記者注）。當(dāng)歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，本屆文化中國(guó)講壇的舉辦地正在蕭山湘湖之畔，而主題也正是“潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸——從錢(qián)塘江到西湘記的文化傳統(tǒng)與歷史新機(jī)遇”。歷史與當(dāng)下，西湖與湘湖，一曲新時(shí)代的“西湘記”正娓娓道來(lái)。

文化傳承是屬于青年的使命

在本屆文化中國(guó)講壇的開(kāi)幕式上，中國(guó)科學(xué)院院士、北京大學(xué)原校長(zhǎng)周其鳳創(chuàng)作了一首歌曲《無(wú)意》，其中一句“一管竹木一束毫毛”寫(xiě)的是毛筆，講的是傳統(tǒng)文化。周其鳳笑言：“之前我最出名的作品是《化學(xué)歌》，這次寫(xiě)的是書(shū)法，中道圓融，是我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。”

第十三屆全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、文化中國(guó)講壇發(fā)起人之一葉小文，以《中華文脈與文化自信》為題，概述了中華民族的文脈傳承及如何樹(shù)立文化自信。主持人白巖松與中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授王玉明，發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院院士、北京大學(xué)人口研究所所長(zhǎng)鄭曉瑛，中日友好協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)程永華，圍繞“言說(shuō)湘湖——亞洲文明之光”的主題，從各自領(lǐng)域出發(fā)，分享所學(xué)所思。

這是潘魯生第一次參加文化中國(guó)講壇。參與其中，他感覺(jué)60歲的自己“正青春”。潘魯生發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，人們對(duì)于民間文化和民間文藝的關(guān)注度并不高，一提到傳統(tǒng)文化就是詩(shī)詞歌賦，“其實(shí)它們都是歷史文化的積淀，也十分深厚，需要在這樣的一個(gè)平臺(tái)上交流互鑒”。

來(lái)到蕭山，潘魯生非常想探討如何把南宋的“百工”繼承好，把蕭山的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展好，“如果把文化資源盤(pán)點(diǎn)好，把文化資本用好，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定位就更能定得準(zhǔn)”。

南京大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心主任莫礪鋒帶來(lái)講座《文化傳承與古典詩(shī)詞》。談及當(dāng)下青年群體中的傳統(tǒng)文化熱與詩(shī)歌熱，他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)傳承到今天，價(jià)值不僅僅在于供專(zhuān)家學(xué)者研究。

“如果完全局限在學(xué)術(shù)的象牙塔里，意義是不大的，它一定要推向全社會(huì)，讓千家萬(wàn)戶的廣大讀者都來(lái)讀。大家都熱愛(ài)它，古典文學(xué)的價(jià)值才能最終被證明。”莫礪鋒說(shuō)，“梁?jiǎn)⒊f(shuō)得好，老年人常常喜歡回憶過(guò)去，少年人則常常喜歡考慮將來(lái)。將來(lái)是屬于青年的，那么文化傳承的任務(wù)、古典詩(shī)詞的普及、將來(lái)如何深入研究和閱讀，都是屬于青年的使命。”

“西湘記”從歷史走向未來(lái)

北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師程郁綴在題為《錢(qián)塘湘湖文化與著名詩(shī)人賀知章》的主題講座中指出，吳越大地具有深厚的文化底蘊(yùn)，并以其創(chuàng)作的《詠湘湖》“能不憶江南，西湖與湘湖，吳越千山秀，錢(qián)塘兩明珠”開(kāi)啟了湘湖的詩(shī)意之旅。

歷史上的湘湖是寧紹平原的著名湖泊，是蕭山三大湖之一的西城湖，由古海灣演變而成。北宋政和二年（1112年），新任蕭山知縣的楊時(shí)，在西城湖原址筑起了一個(gè)人工湖，湖面達(dá)3.7萬(wàn)畝，是今天西湖的4倍。因其“山秀而疏，水澄而深，邑人謂境之勝若瀟湘然”，于是稱(chēng)之為“湘湖”。

文化，塑造一個(gè)城市的氣質(zhì)。杭州市蕭山區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)姜永柱說(shuō)，“奔競(jìng)不息，勇立潮頭”的蕭山精神，是刻在蕭山人骨子里的文化基因；1400多年前，蕭山走出了唐代大詩(shī)人賀知章，“少小離家老大回”傳唱千年，牽動(dòng)無(wú)數(shù)人的鄉(xiāng)愁，展現(xiàn)出了蕭山詩(shī)意、溫情的氣質(zhì)，兩者剛?cè)岵?jì)構(gòu)成了蕭山獨(dú)有的城市韻味。

今年6月，西湖和湘湖締結(jié)“姊妹湖”、共同唱響“西湘記”。浙江省委原常委、杭州市原市委書(shū)記、浙江省城市治理研究中心主任王國(guó)平以《唱好“西湘記” 打造錢(qián)塘江時(shí)代的新標(biāo)桿》為題，回顧了湘湖的歷史與開(kāi)發(fā)過(guò)程，講述了“綠水青山就是金山銀山”的湘湖實(shí)踐。

邁入21世紀(jì)以來(lái)，杭州通過(guò)持續(xù)實(shí)施西湖綜保、運(yùn)河綜保、良渚綜保、西溪綜保、湘湖綜保等一系列工程，走出了一條城市高質(zhì)量發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了從“西湖時(shí)代”向“錢(qián)塘江時(shí)代”的跨越。

“從屈原開(kāi)始，大家就認(rèn)為他的《楚辭》‘得江山之助’，如果沒(méi)有那么優(yōu)美的風(fēng)景和地理環(huán)境，楚辭寫(xiě)不到那么美?！蹦Z鋒說(shuō)，中國(guó)古人主張“天人合一”，不僅僅把大自然看成物理生存的空間，更把它看成精神家園。所以古人創(chuàng)作詩(shī)也好，寫(xiě)作詞也好，山水風(fēng)景往往是其創(chuàng)作的一片重要土壤，“湖光山色會(huì)孕育詩(shī)人的詩(shī)才跟靈感?！?/p>

莫礪鋒說(shuō)，蕭山位于杭州，杭州的文化積淀非常深厚。一座有名的、有歷史積淀的城市，一定是要有文化的，如果只有工業(yè)、經(jīng)濟(jì)，不是一個(gè)健全的城市，會(huì)缺乏生氣?！俺鞘兄芯幼〉娜?，他的言行、生活都和文化有關(guān)；游客到一個(gè)城市游覽，看的也是文化，文化一定是一個(gè)現(xiàn)代化城市必要的底蘊(yùn)，是一種精氣神?！?/p>

文化的向心力在民間

這是莫礪鋒第二次參加文化中國(guó)講壇，他說(shuō)：“講壇如果能一屆一屆辦下去，把專(zhuān)家學(xué)者研究的新東西從象牙塔里搬出來(lái)，搬到社會(huì)大講堂來(lái)講給大家聽(tīng)，再擴(kuò)展到全社會(huì)，這個(gè)很好。”

“中國(guó)有著遼闊的地理疆域，也有著多民族的人員構(gòu)成，如何成為一個(gè)共同體？從精神層面來(lái)看，文化的向心力、凝聚力至關(guān)重要?！标惡檎J(rèn)為，文化中國(guó)講壇從十五年前就自覺(jué)承擔(dān)了文化的使命，并將它延續(xù)、發(fā)揚(yáng)，“前十四屆講壇的主題都很寬，從傳統(tǒng)文化的大主題，到跨文化交流，把握住了時(shí)代的脈搏?！痹陉惡榭磥?lái)，橫山書(shū)院是一個(gè)獨(dú)特的存在，它依靠民間力量創(chuàng)辦，它的使命是文化傳承與傳播，“這樣一個(gè)平臺(tái)延續(xù)15年，是不多見(jiàn)的”。

李剛毅從事金融行業(yè)，2016年加入橫山書(shū)院，每天和“數(shù)字”打交道的他在這里找到了興趣和志向所在?！拔覍?duì)文史哲都非常感興趣。聽(tīng)孟憲實(shí)老師講唐詩(shī)，他可以把那么豐富多彩的唐詩(shī)講‘薄’；而針對(duì)一個(gè)典故、一個(gè)事件，他又能把整個(gè)歷史脈絡(luò)、底層邏輯剖析出來(lái)。這樣的名師在橫山書(shū)院還有很多?！?/p>

“當(dāng)下很多知識(shí)都被碎片化了，尤其在短視頻平臺(tái)上、自媒體上，越是在這樣的環(huán)境下，越需要我們靜下心來(lái)系統(tǒng)性地去讀一本書(shū)、去聽(tīng)一堂課。”李剛毅工作繁忙，坐飛機(jī)的時(shí)候就成了他讀書(shū)的好時(shí)機(jī)，“我每次出行都會(huì)帶一本書(shū)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)打擾，也沒(méi)有人打擾，可以專(zhuān)心讀書(shū)”。

在本屆文化中國(guó)講壇上，李剛毅對(duì)王國(guó)平的主題講座印象頗深。“（王國(guó)平）從當(dāng)年作為城市主官的視角，來(lái)復(fù)盤(pán)整個(gè)湘湖開(kāi)發(fā)歷程，講述了城市建設(shè)的新理念和實(shí)踐。從我工作的領(lǐng)域思考，金融機(jī)構(gòu)有很大一塊資產(chǎn)在地方政府、國(guó)企等平臺(tái)，如果地方政府能有一個(gè)清晰、持續(xù)的發(fā)展思路，所獲得的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所投入?！?/p>

肖陽(yáng)是一個(gè)90后姑娘，她是被母親帶進(jìn)書(shū)院大門(mén)的，“媽媽從2015年開(kāi)始在書(shū)院上課，在傳統(tǒng)文化的熏陶下覺(jué)得大有裨益，于是就推薦給了我，我算是‘二代學(xué)員’”。這些年來(lái)，每年的文化中國(guó)講壇，肖陽(yáng)場(chǎng)場(chǎng)不落，像“追星”一樣追著講壇跑，葉嘉瑩先生就是她心中的偶像，“我特別喜歡葉嘉瑩先生講詩(shī)詞，有一次在會(huì)稽山，她講了詩(shī)詞，也講了她一生的故事”。

這一次，肖陽(yáng)從北京追到杭州。肖陽(yáng)認(rèn)為，在文化中國(guó)講壇，或者說(shuō)橫山書(shū)院，她學(xué)到的不僅是知識(shí)，還有知識(shí)以外的更多東西。她對(duì)講魏晉風(fēng)度的一堂課印象深刻：“（魏晉名士）對(duì)精神境界的追求，對(duì)我們年輕人有很大啟發(fā)。現(xiàn)在我們身處一個(gè)非常‘卷’的時(shí)代，很多時(shí)候就像職場(chǎng)的工具。這時(shí)候如果能有一顆超然一些的心，寵辱不驚，會(huì)讓我們?cè)谑聵I(yè)和人生道路上都獲得成長(zhǎng)。”

第十五屆文化中國(guó)講壇由杭州市蕭山區(qū)人民政府、中國(guó)青年報(bào)社、中國(guó)教育電視臺(tái)、北京橫山書(shū)院共同主辦，中共杭州市蕭山區(qū)委宣傳部、杭州市蕭山區(qū)文化和廣電旅游體育局、浙江省蕭山湘湖國(guó)家旅游度假區(qū)管理委員會(huì)、杭州市蕭山區(qū)橫山湘湖書(shū)院承辦，北京大學(xué)教育基金會(huì)、北京大學(xué)信息技術(shù)高等研究院、北京橫山公益基金會(huì)協(xié)辦。