今年，“全民閱讀”連續(xù)第12次寫入政府工作報(bào)告，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)提升全民素質(zhì)、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的堅(jiān)定決心。當(dāng)前，科技與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展日新月異，深刻影響著廣大讀者閱讀方式的變化。當(dāng)傳統(tǒng)紙質(zhì)形式的作品從散發(fā)著墨香的書頁(yè)上轉(zhuǎn)移到各種電子設(shè)備終端，聲電光影儲(chǔ)存在無際的云空間，人們只需用手指輕劃屏幕，就可以在短時(shí)間內(nèi)獲取海量的視聽信息。面對(duì)這個(gè)新媒介不斷涌現(xiàn)的數(shù)字時(shí)代，我們更需要閱讀。在世界讀書日前夕，部分作家、評(píng)論家接受本報(bào)記者采訪，共話閱讀的恒久意義與價(jià)值。

“世界上所有的一切都在書里，世界上沒有的一切也在書里。”在作家、文化學(xué)者馮驥才看來，人類一些重要的是非標(biāo)準(zhǔn)、道德趨向、審美法則等都在經(jīng)典里，因此數(shù)字時(shí)代我們更要讀書，特別是要讓孩子們多讀經(jīng)典，不斷積累其中的精華。同時(shí)，在經(jīng)典的熏陶之下，還得擁有自我、自覺、自律、自省的態(tài)度，從而一點(diǎn)點(diǎn)完成自身的修養(yǎng)提升?！八槠瘋鞑ナ菙?shù)字時(shí)代的特點(diǎn)和必然，它的好處在于會(huì)給我們提供很多即時(shí)的新聞和信息，但現(xiàn)在我們也需要有一種本事，即用自己的定力和閱歷過濾掉大量無用的東西，否則心靈和精神世界就會(huì)失去重心。失去重心，我們就會(huì)在電子傳播漫天飛雪的信息里迷失方向?！?/p>

中國(guó)出版協(xié)會(huì)全民閱讀工作委員會(huì)主任聶震寧表示，數(shù)字技術(shù)與全民閱讀不應(yīng)是對(duì)立的存在，而是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。他注意到，當(dāng)下數(shù)字技術(shù)越來越廣泛深入地參與到人們的閱讀生活中，智能閱讀應(yīng)運(yùn)而生。有的出版機(jī)構(gòu)在專業(yè)教材中設(shè)置了數(shù)字技術(shù)導(dǎo)讀智能體，讀者只需將手機(jī)貼近書上的智能體，就能與智能人展開對(duì)話，彼此還可以進(jìn)行一來一往的熱烈討論。這提升了圖書閱讀的互動(dòng)性、沉浸性和趣味性。數(shù)字技術(shù)幫助人們實(shí)現(xiàn)交互式閱讀，改變了傳統(tǒng)的個(gè)人化閱讀模式，讀者在與智能體“你問我答”的過程中，可以感受到“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”的奇趣。在聶震寧看來，數(shù)字時(shí)代的便捷閱讀方式，可以更好地推動(dòng)全民閱讀的深化。但需要注意的是，便捷閱讀也可能變?yōu)橐环N淺閱讀，甚至降格為碎片化閱讀，這在一定程度上會(huì)削弱閱讀的專注力，消解人們的深度思考習(xí)慣。“數(shù)字技術(shù)要更好地為提高國(guó)民閱讀力發(fā)揮作用，還有待AI技術(shù)在閱讀領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。而在此之前，傳統(tǒng)紙書的閱讀，還得認(rèn)真進(jìn)行下去。”

“時(shí)代在突飛猛進(jìn)，人們可能常會(huì)感到已經(jīng)有點(diǎn)跟不上，此時(shí)閱讀是很好的安撫?！鄙轿魇∥穆?lián)主席葛水平說。在她看來，只有閱讀才能滿足自己的精神需求。她常常被書籍引向全新的、異于現(xiàn)實(shí)生活的境界，這些難得的體驗(yàn)吸引她在書中流連忘返。葛水平認(rèn)為，書籍能夠提供思想和靈魂的出口，也能開辟?gòu)V闊的自我空間；閱讀的空間獨(dú)屬于自己，人在其間會(huì)很享受，這是一種幸福的生活狀態(tài)。葛水平的閱讀從晉東南的一孔窯洞出發(fā)，窯洞墻面上糊著的報(bào)紙喚起她對(duì)書籍的強(qiáng)烈渴望。閱讀引領(lǐng)她走出大山，走向她所鐘情的寫作事業(yè)。她在廣泛的深度閱讀中，品味不同書籍的語(yǔ)言風(fēng)格，感受不同地域作家對(duì)人世間同樣的大愛。葛水平相信，真正的書籍不只擺放在書房，更在田野、時(shí)代、社會(huì)與每個(gè)人的心里?！伴喿x無處不在，每個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，閱讀能夠激發(fā)人的潛在活力，讓數(shù)字時(shí)代的人類不同于儲(chǔ)存大量資料的芯片，通過閱讀豐富精神世界與生命體驗(yàn)?！?/p>

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授梁鴻認(rèn)為，紙媒閱讀時(shí)代伴隨著他們那一代人的成長(zhǎng)，書籍閱讀是思考的象征，也是人們與世界連接的方式。閱讀讓人學(xué)會(huì)思考，可以使眼界變得更加開闊，對(duì)世界產(chǎn)生更深的理解。在有限的時(shí)間和空間里，人們可以通過閱讀和智者相遇，以他們的智慧充實(shí)自己的生命?！懊恳淮伍喿x都是愉悅而難忘的，無論是在野外手捧一本書靜靜閱讀，還是在家中埋首書間，或是讀到盡興處和朋友們分享，都是非常幸福的閱讀時(shí)刻。”梁鴻觀察到，年輕一代讀者有他們共同的閱讀習(xí)慣，比起閱讀紙質(zhì)書，他們更喜歡閱讀便攜的電子書。在她看來，手機(jī)讀書能隨時(shí)進(jìn)行批閱，留下閱讀痕跡，這是時(shí)代進(jìn)步帶來的閱讀方式的變化?！靶旅襟w時(shí)代的閱讀和傳統(tǒng)的閱讀是事物的一體兩面，面對(duì)新媒體，我們應(yīng)該去擁抱它、理解它、使用它。在充分理解新媒介的前提下，我們的閱讀才能夠更充分地發(fā)揮新媒介的意義，也才能夠擁有這個(gè)時(shí)代的深度閱讀?！?/p>

廣東省作協(xié)兼職副主席葛亮談到，閱讀是一件漫長(zhǎng)而又幸福的事情，“讀書不但能豐盛我們的生命，也在提升著我們的格局”。葛亮在少年時(shí)期就形成了喜歡閱讀的習(xí)慣，閱讀促使他對(duì)世界產(chǎn)生豐富的想象，同時(shí)在內(nèi)心深處養(yǎng)成愛與責(zé)任等觀念。他在閱讀中會(huì)遇見和作者產(chǎn)生精神共鳴的時(shí)刻，甚至與作者形成神交的狀態(tài)，這樣的閱讀之旅快樂而迷人。他的作品中很多地方都引經(jīng)據(jù)典，用優(yōu)美的文字展現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，這同樣得益于閱讀的積淀。葛亮曾推出以閱讀為主題的隨筆集《梨與棗》，其中既寫了著書的人、讀書的人，也寫了愛書的人，傳遞出寫書與讀書應(yīng)有的敬畏之心。在他看來，通過讀書不僅能習(xí)得各種各樣的知識(shí)，更能形成對(duì)于人生的深切體悟。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成需要學(xué)習(xí)的求知欲和沉靜的心境，他心目中理想的閱讀狀態(tài)是慢讀，沉靜下來細(xì)細(xì)體味文字的韻味和作家的情懷，幸福就在其間。

青年作家楊知寒認(rèn)為，深度閱讀就像咀嚼食物中的粗糧，能夠鍛煉智能時(shí)代的人們接受復(fù)雜信息的能力，提升讀者對(duì)不同觀點(diǎn)的接納程度。“現(xiàn)在獲取信息來源的渠道太多，而且又太便捷，導(dǎo)致很多信息進(jìn)入大腦的時(shí)候顯得很平滑，匆匆滑進(jìn)來之后又滑出去。如果人們一直處于這種信息接受狀態(tài)，就像只吃大米白面等細(xì)糧，消化能力可能就會(huì)下降?！睏钪嘈牛疃乳喿x在某種程度上可以解決閱讀的時(shí)代癥結(jié)。閱讀過程中我們會(huì)不斷打開視野，“開闊的視野不在于獲得更多的信息來源，而是信息處理的深化程度會(huì)隨著閱讀得到提升。讀者暢游書海深度閱讀的時(shí)候，聽不到任何雜音，閱讀的世界只有讀者、故事里的人物以及寫作者，這三者之間發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，形成思想的纏繞，這種思想的纏繞能夠捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)。借助深度閱讀，讀者能不斷發(fā)現(xiàn)新的自己”。

在人工智能飛速發(fā)展的時(shí)代，閱讀可以時(shí)時(shí)發(fā)生、處處發(fā)生，閱讀的選擇也更為多樣?？萍紴殚喿x帶來了新的形式與體驗(yàn)，閱讀的價(jià)值與魅力在傳統(tǒng)與現(xiàn)代諸種閱讀方式中依舊不可磨滅。深化全民閱讀，需要每一位讀者的積極參與，享受數(shù)字化閱讀便捷，保持深度閱讀的耐心與專注。只有讓閱讀成為日常風(fēng)景，才能在全社會(huì)形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍，以書香社會(huì)建設(shè)凝聚起奮進(jìn)新征程更加磅礴的精神力量。